自悟空王理胜，因知辩士辞穷。
但了一忘六解，休论四异三同。
文同（一○一八～一○七九），字与可，号笑笑先生，人称石室先生，梓州永泰（今四川盐亭东）人。仁宗皇祐元年（一○四九）进士，初仕邛州军事判官。至和二年（一○五五）调静难军节度判官，嘉祐四年（一○五九）召试馆职。六年，出通判邛州。英宗治平二年（一○六五）改汉州。三年，迁知普州。神宗熙宁三年（一○七○）召知太常礼院。因议新法不合，四年，出知陵州，歷知兴元府、洋州。元丰元年（一○七八）改知湖州。二年，赴任途中卒于陈州，年六十二。文同除诗外尤以墨竹知名，画家称文湖州竹派。后人编有《丹渊集》四十卷，拾遗二卷，附范百禄所撰墓志及家诚之所撰年谱。《宋史》卷四四三有传。 文同诗二十卷，以《四部丛刊》初编影印毛晋汲古阁重刊明万历三十八年吴一标刻《陈眉公先生订正丹渊集》爲底本，参校明万历四十年蒲以怿刊《新刻石室先生丹渊集》（简称新刻本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清梁山舟校新刻本（简称梁校，藏南京图书馆），及近人傅增湘校汲古阁本（简称傅校，藏北京图书馆）。另辑录集外诗，附于卷末。
这首诗是宋代文同所作的《郡斋水阁闲书·自悟》。以下是对这首诗的中文译文、诗意和赏析：
译文：
自悟空王理胜，
因知辩士辞穷。
但了一忘六解，
休论四异三同。
诗意：
这首诗表达了作者对于人生和世界的一些思考和领悟。开头的“自悟空王理胜”指的是作者领悟到空无一物、空灵无形的境界胜过世俗的纷扰和负累。接着，作者认识到辩论的士人的辞令已经穷于应对复杂的现实，无法全面理解和解释世间万象。
接下来的两句“但了一忘六解，休论四异三同”是作者对于知识和智慧的一种看法。其中，“一忘六解”指的是放下执著和固有的观念，以开放的心态去理解事物。而“四异三同”则暗示了世界的多样性和复杂性，各种事物都存在着差异，但也有着共同的本质和规律。
赏析：
这首诗通过简洁的语言和意象，表达了作者对于超越世俗束缚、追求内心自由和智慧的追求。作者认识到辩论和争论的局限性，主张超越表面的辞令，以直觉和开放的心态去理解世界。他希望人们能够放下执念，超越对事物的限定和划分，去探索事物背后的本质和共通之处。
这首诗以简洁明了的语言传递了深刻的思想，反映了宋代文人对于人生和世界的思考和追求。它启发人们超越表面的争论和辩论，以更宽广的视野去体验和理解世界的多样性和本质。
方信先生大有功，光皇只是暂时雄。东都二百年名节，全在桐江一钓风。
寒食清明春事好，公家霁月光风。年时犹记雨声中。州侯陈乐舞，法从酒杯同。坐上王杨虽自散，酴醿依旧香浓。待将诗易寿无穷。鸢飞鱼跃矣，风虎更云龙。
乾德之五星，旋于降娄，开文祥兮。太常之英姿，跨颉历籀，开大荒兮。游艺之神，{左车右兰}古轹今，奚钟王兮。维副车之题，在承平时，谨瑟藏兮。维北宫之玺，施于中兴，传帝皇兮。维臣其得之，锦弢琼函，绚宸章兮。
新破荆州得水军，鼓行夏口气如云。千艘已共长江崄，百胜安知赤壁焚。觜距方强要一斗，君臣已定势三分。古来伐国须观衅，意突成功所未闻。
本是三山侣，闲为七泽游。放宽千里目，散遣一身愁。诗韵松来往，经窗竹献酬。蒙头一衲外，万事看浮沤。
圆渟知异脉，方折纪灵踪。濯月金规满，含风石镜融。平湖隐作浪，曲涧泻为淙。一入昆明去，千秋照绮栊。