抚掌笑木奴，尔岂当封侯。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《句》是一首宋代晁说之的诗词。这首诗词短小精悍，通过简洁的语言表达了深刻的思想。
诗中的第一句“抚掌笑木奴”描绘了诗人抚掌大笑的场景。这里的“木奴”指的是平民百姓，诗人以自嘲的方式表达了自己的平凡身份。他并不是一个权贵，而是一个普通人，但他并不因此而沮丧，反而以乐观的态度对待生活。
第二句“尔岂当封侯”则表达了诗人对权势和地位的淡漠态度。诗人认为自己并不适合成为封侯的人物，他并不追求权力和荣耀，而是更注重内心的宁静和自在。这种态度展示了诗人对世俗名利的超脱，强调了内心的自由和独立。
整首诗词通过简洁的语言和对比的手法，传达了诗人对于平凡生活的接纳和对权势的淡漠态度。诗人以自嘲和幽默的方式表达了自己的思想，展示了对内心自由和独立的追求。这首诗词在表达个人情感的同时，也反映了宋代社会的一种价值观，即对于名利的超越和对内心自由的追求。
以下是这首诗词的中文译文：
抚掌笑木奴，
尔岂当封侯。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了诗人对于平凡生活的接纳和对权势的淡漠态度。通过自嘲和幽默的方式，诗人展示了对内心自由和独立的追求。这首诗词在表达个人情感的同时，也反映了宋代社会的一种价值观，即对于名利的超越和对内心自由的追求。
香歇朝衣懒更熏，梦残宫漏远难闻。漫郎不称青绫被，退士惟堪白布裙。
墨墨怀孤愤，皇皇过六旬。浪移秦国木，稳积汉家薪。杂遝乾坤事，奔腾战伐人。星檐送徐步，高树上苍旻。
胜友欣倾盖，羁宦懒书空。爱君笔力清壮，名已在蟾宫。萧散英姿直上，自有练裙葛帔，岂待半通铜。长短作新语，墨纸似鸦浓。山吐月，溪泛艇，率君同。吾侪轰饮文字，乐不在歌钟。今夜长风万里，且倩泓澄浩荡，一为洗尘容。世上闲荣辱，都付塞边翁。
水轩幽会六人同，夜色苍茫蜡炬红。淅淅好风天似水，纷纷高论气如虹。罚筹蝟起觞无算，醉骨山颓榼屡空。却坐胡床看月上，对人楼殿有无中。
幅巾藜杖北城头，卷地西风满眼愁。一点烽传散关信，两行雁带杜陵秋。山河兴废供搔首，身世安危入倚楼。横槊赋诗非复昔，梦魂犹绕古梁州。
燕子楼中燕子飞，芹泥一点误沾衣。主人频起嗔嫌意，垂下珠帘不放归。