清霜下牛斗，凛然北固秋。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《句》是一首宋代晁说之的诗词。这首诗描绘了秋天北方的景象，通过清晨的霜和牛斗的形象，表达了秋天的凛冽和北方的坚韧。
诗中的“清霜下牛斗”描绘了清晨的霜降落在牛背上的景象。清霜代表着秋天的寒冷，而牛斗则象征着北方的坚韧和勇气。这两个形象的结合，展示了北方秋天的严寒和坚毅的特点。
诗的第二句“凛然北固秋”进一步强调了北方秋天的凛冽气息。其中的“凛然”形容词，意味着寒冷而严肃。而“北固”指的是北方的固守和坚守，暗示了北方人民面对严寒的秋天时的坚韧和不屈。
整首诗通过描绘秋天的景象，表达了北方秋天的寒冷和坚韧。作者通过清晨的霜和牛斗的形象，将秋天的凛冽与北方人民的坚毅联系在一起。这首诗意味深长，赋予了秋天和北方人民一种特殊的气质和精神。
天启圣图昌，流虹叶梦祥。飞龙起江左，战马放山阳。御柳乘阊阖，仙桃熟建章。远人陈贡篚，近侍浥炉香。金镜千秋录，瑶池万岁觞。小臣歌拜手，尧日正舒长。
道醇泮宫识面，德润梓里知名。相从固应未晚，畏君难弟难兄。
钟梵送沈景，星多露渐光。风中兰靡靡，月下树苍苍。夜殿若山横，深松如涧凉。羸然虎溪子，迟我一虚床。杳杳空寂舍，濛濛莲桂香。拥褐依西壁，纱灯霭中央。
得毛韩经学。振祖风，挺挺凌烟勋业。文章世为甲。果妙龄秀发，荐膺衡鹗。名登雁塔。访梅仙，种河阳桃李，从兹两绾铜符，多少吏民欢洽。庆惬。归来整顿，松竹笑傲，武夷溪壑。韶光恰匝。清明过了旬浃。喜当初度日。称觞春酒，一饮红生双颊。愿儿孙，世袭簪缨，代常不乏。
我来小小郡，爱此高高台。前对苍筤竹，万午球琳材。
亭上风犹急，桥边月已斜。柳寒难吐絮，浪浊不成花。岐路春三月，园林海一涯。萧然正无寐，夜橹莫咿哑。