寿客若为情，风流友麹生。
殿秋安晚节，为隐被香名。
曼衍南阳种，凄凉楚泽英。
见山应自语，今古风渊明。
叶茵（一一九九？～？）（生年据本集卷三《己酉生日敬次靖节先生拟挽歌辞三首》、《既次韵或非之作解嘲》“衰龄踰五十”推算），字景文，笠泽（今江苏苏州）人。曾出仕，“十年不调”（本集卷二《参选有感》），退居邑同里镇，筑顺适堂，以杜甫诗“洗然顺所适”得名。与陈起等有唱酬。有《顺适堂吟稿》五卷。事见清同治《苏州府志》卷四八。 叶茵诗，以清顾氏读画斋刊本爲底本，校以汲古阁影宋钞本（简称汲古阁本）。新辑集外诗附于卷末。
《菊》是一首宋代的诗词，作者是叶茵。这首诗词通过描绘菊花的风姿和传达作者的情感，展示了诗人对自然之美和人生哲理的领悟。
诗词的中文译文：
寿客若为情，风流友麹生。
殿秋安晚节，为隐被香名。
曼衍南阳种，凄凉楚泽英。
见山应自语，今古风渊明。
诗意和赏析：
这首诗描绘了菊花的美丽和作者对菊花的情感赞美。诗人以"寿客"（指菊花）为形象，表达了菊花在秋季绽放的美丽和高洁的品质。"风流友麹生"的描写使菊花更加婉约动人，表现出其与其他花卉的不同之处。
"殿秋安晚节，为隐被香名"这两句表达了菊花在秋季中默默绽放，不张扬而令人称道的特点。菊花独特的芳香成为其被人们称颂的原因。
"曼衍南阳种，凄凉楚泽英"这两句则展示了菊花在南阳地区的广泛栽培和在楚地的荣耀地位。菊花作为南方地区的代表性花卉，以其凄凉的美丽和高洁的品质在楚地备受推崇。
"见山应自语，今古风渊明"这句表达了菊花在面对山水之间时的自我陶醉，以及它作为一种传统花卉的历史渊源。菊花作为一种具有悠久历史的花卉，在今古间承载着风雅和明理的文化内涵。
总的来说，这首诗词通过对菊花的描绘，展示了菊花的美丽和高洁品质，同时也寄托了诗人对自然之美和历史文化的赞美和思考。这首诗词通过对菊花的抒发情感，启示人们在生活中追求高尚品质和珍视自然之美的重要性。
王土平平。正海息波澜，岳敛云烟。三景虚明，八表澄清，一月普照诸天。有流霞洞焕，映黍珠、徐下空玄。绝形言。见千真拱极，万气朝元。当时鹤鸣夜半，感真符宝篆，特地清传。碧湛龙文，红凝龟篆，绛衣舞鬣蹁跹。计功成果就，无真教、郭景飞仙。已千年。亘灯灯续焰，光朗无边。
抹月涂风画有声，等闲人见也愁生。听莺桥下波仍绿，走马台边月又明。芳草路多人去远，梅花春近鸟衔争。残更亡寐难同梦，为雨为云只自行。
祥符额赐海会寺，四百年来弹指过。试问竹林桥下路，往还曾见几东坡。
昔趋魏公子，今事霍将军。世态炎凉甚，交情贵贱分。黄沙扬暮霭，黑海起朝氛。独与君携手，行吟看白云。
哀怨杨叛儿，骀荡郎知否。香死博山炉，烟生白门柳。
对月无何添雅致。丛绿花黄偏有异。正是遇重阳，霜露冷、宜呈祥瑞。清香覆我如言志。害风来、且休攀视。应共到蓬莱，琼筵上、众仙颁赐