休哉退公后，日与猿鸟共。
陶弼（一○一五～一○七八），字商翁，永州祁阳（今属湖南）人。仁宗庆历中以军功补衡州司户参军，调桂州阳朔县主簿，迁爲阳朔令。后歷知宾、容、钦、邕、鼎、辰、顺诸州。神宗元丰元年卒，年六十四。有文集十八卷，已佚。事见《刘忠肃集》卷一二《陶公墓志铭》及《豫章先生文集》卷二二《陶君墓志铭》，《宋史》卷三三四有传。 陶弼诗，以《宋人集·陶邕州小集》爲底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清式训堂丛书本（简称式本）、清麓山精舍丛书所收陈运溶刻本（简称陈本）、钱塘丁氏八千卷楼藏旧钞本（简称旧钞本，藏南京图书馆）。另辑集外诗爲第二卷。
诗词：《句》
朝代：宋代
作者：陶弼
中文译文：
休哉退公后，日与猿鸟共。
诗意：
这首诗描绘了一位退隐的文人的生活情景。退公是指退隐的高官，他归隐山林后，与自然界的猿猴和鸟儿为伴，过着宁静自在的生活。诗人表达了对退隐生活的向往和赞美，以及对自然界与人的和谐共处的讴歌。
赏析：
这首诗以简练的语言刻画了退隐者的生活状态。诗中的"休哉"表达了一种轻松愉悦的情绪，退隐的公官彻底解脱了尘世的繁杂，享受着与自然相伴的宁静时光。"日与猿鸟共"揭示了他与自然界的亲近，与猿猴和鸟儿一同度过日子，形成了一种和谐共生的景象。这种生活方式表达了诗人对于自由、宁静和与自然和谐共处的向往，也暗示了对于尘世中功名利禄的超越和追求内心真正的满足。
诗人通过简洁而深入的描写，以及对退隐生活的推崇，传达了一种追求心灵自由和内在宁静的情感。这首诗源自对自然的热爱和对人生境遇的反思，呈现了一种超越尘世的境界。读者在赏析这首诗时，可以感受到自然界与人的和谐共生之美，也可以在诗人的笔触中找到对于心境平和与追求内心宁静的共鸣。
王土平平。正海息波澜，岳敛云烟。三景虚明，八表澄清，一月普照诸天。有流霞洞焕，映黍珠、徐下空玄。绝形言。见千真拱极，万气朝元。当时鹤鸣夜半，感真符宝篆，特地清传。碧湛龙文，红凝龟篆，绛衣舞鬣蹁跹。计功成果就，无真教、郭景飞仙。已千年。亘灯灯续焰，光朗无边。
抹月涂风画有声，等闲人见也愁生。听莺桥下波仍绿，走马台边月又明。芳草路多人去远，梅花春近鸟衔争。残更亡寐难同梦，为雨为云只自行。
祥符额赐海会寺，四百年来弹指过。试问竹林桥下路，往还曾见几东坡。
昔趋魏公子，今事霍将军。世态炎凉甚，交情贵贱分。黄沙扬暮霭，黑海起朝氛。独与君携手，行吟看白云。
哀怨杨叛儿，骀荡郎知否。香死博山炉，烟生白门柳。
对月无何添雅致。丛绿花黄偏有异。正是遇重阳，霜露冷、宜呈祥瑞。清香覆我如言志。害风来、且休攀视。应共到蓬莱，琼筵上、众仙颁赐