一别琅玕数亩阴，七年飞梦绕家林。
北僧好事犹能种，偶向尘埃洒寸心。
强至（一○二二～一○七六），字几圣，杭州（今属浙江）人。仁宗庆历六年（一○四六）进士，除泗州司理参军，歷浦江、东阳、元城令。英宗治平四年（一○六七），韩琦判永兴军，辟爲主管机宜文字，辗转在韩幕府六年。神宗熙宁五年（一○七二），召判户部勾院，迁群牧判官。九年，迁祠部郎中、三司户部判官。卒，年五十五。其子浚明集其所遗诗文爲《祠部集》四十卷，曾巩爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《祠部集》三十五卷，又《韩忠献遗事》一卷。《咸淳临安志》卷六六、清强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。 强志诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校武英殿聚珍版木活字本（简称活字本）、武英殿聚珍版同治七年刻本（简称同治本）。另辑得集外诗四首，附于卷末。
《开元寺仁王院见丛竹偶书》是宋代诗人强至的作品。这首诗描绘了作者在开元寺仁王院看到一丛竹子上的偶书，引发了他对禅宗思想和人生哲理的思考。
诗中提到的“琅玕”指的是一种珍贵的玉石，作者将其与竹子相对比，表达了竹子的清雅和宁静。这丛竹子生长在数亩的荫蔽之下，给人一种幽静的感觉。作者用“飞梦绕家林”形容他在离开家乡七年后的回忆和思念，这种情感在他心中环绕不去。
诗中还提到了北方的僧人，在尘埃满地的世俗之中，仍能从事种植竹子这样的善事，表现出他们对自然和悟道的追求。作者在这种寻求超脱的心境下，偶然看到了竹子上的偶书，这让他感到非常震撼。这种偶然的遭遇使得作者的内心深深受触动，他将自己的心灵与尘埃洒落在竹子上的字迹相比，表达了对佛法和禅宗的向往和渴求。
整首诗透露出一种超越尘世的意境，通过描写竹子和偶书的形象来表达作者对禅宗思想的理解和对内心净化的追求。作者以简洁的语言和意象，表达了对人生意义和超脱境界的思考，展示了宋代诗人对禅宗文化的关注和追求。
珠树森森秀阮林，高堂有母各欢心。兰陔娱养时多暇，勿遣平安阙嗣音。
六十归来，今过七十，感谢圣恩嘉惠。早眠晏起，渴饮饥餐，自己了无心事。数卷残书，半枚破砚，聊表秀才而已。道先生、快写能吟，直是去之远矣。没寻思、拄个青藜，＊双芒屦，走去渡头观水。逝者滔滔，来之衮衮，不觉日斜风细。有一渔翁，蓦然相唤，你在看他甚底。便扶杖、穿起
村烟城树远依依，解指青溪与翠微。风送白鱼争入市，江过黄鹄渐多矶。家从久念方惊别，地喜初来也似归。近日江南新涝后，稻虾难比往年肥。
愁痕满地无人省，露湿琅玕影。闲阶小立倍荒凉。还剩旧时月色在潇湘。薄情转是多情累，曲曲柔肠碎。红笺向壁字模糊，忆共灯前呵手为伊书。
总道狙公不易量。朝三暮四尽无妨。旧时邺下刘公干，今日家中白侍郎。歌浩荡，酒淋浪。浮云身世两相忘。孤峰顶上青天阔，独对春风舞一
已饱忧患味，方收翰墨动。龙飞新进士，猿臂老将军。千里推车轴，群工愧斧斤。天乎如有意，更为续斯文。