集福仁祠旧，雄成宝塔新。
经营一甲子，高下几由旬。
屹立通无碍，支持固有神。
云妨垂处翼，月碍过时轮。
顶日珠先现，絛风铎自振。
沙分千界远，花散四天春。
亿载如如地，三休上上人。
堆螺俯常碣，缭带视河津。
陶甓勤争运。
园金施未贫。
谁纡简栖笔，为我志琳珉。
某闻望之补郡，常雅意于本朝；长孺爲郎，每注情于禁闼。皆欲恢明景化，徽序懿纲。宣硕惠于政经，奉清光于昼接。前闻尽在，茂躅可徵。恭惟学士淑问熙朝，英猷秀世。颁条列土，重季布之股肱；陪议外庭，凑吾丘之智略。果膺绿诏，入觐紫宸。盖丕绩以上闻，表清衷之弥属。饬东方之骑，飞鞚载严；趣舍人之装，輶轩既御。而某夙叨恩纪，敢嘿颂声。才愧巴人，莫预弥高之唱；惠同嘉树，愿赓勿剪之谣。谨斋沐成七言四韵送行诗三章，缮写捧诣客次，祗候陈献。理非逮意，言且无文，甫成怫悦之辞，少系中和之作。
《开元寺塔偶成题十韵》是宋代诗人宋祁创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
集福仁祠旧，雄成宝塔新。
经营一甲子，高下几由旬。
屹立通无碍，支持固有神。
云妨垂处翼，月碍过时轮。
顶日珠先现，絛风铎自振。
沙分千界远，花散四天春。
亿载如如地，三休上上人。
堆螺俯常碣，缭带视河津。
陶甓勤争运。园金施未贫。
谁纡简栖笔，为我志琳珉。
诗意：
这首诗词描述了开元寺塔的壮丽景象，表达了对佛教寺庙的赞美和对修行者的敬仰之情。诗人通过描绘塔的高耸、坚固和庄严，以及塔顶的宝珠、风铎等装饰，展现了佛教信仰的崇高和神圣。诗中还融入了自然景观，如云、月、沙、花等，以增添诗词的意境和美感。最后两句表达了诗人对修行者的赞颂，将其比喻为具有卓越智慧和高尚品德的人。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言描绘了开元寺塔的壮丽景象，通过对塔的形象描写和自然景观的运用，展现了诗人对佛教信仰和修行者的敬仰之情。诗中运用了对仗、押韵等修辞手法，使整首诗词音韵和谐，节奏流畅。同时，诗人通过对塔的描绘，表达了对佛教信仰的崇高和神圣的理解，以及对修行者智慧和品德的赞颂。整首诗词意境深远，给人以美的享受和思考的空间。
城楼倒影落湖波，湖上风帆镜里过。归客自炊菰米饭，小娃争唱《竹枝》歌。梭头艇子轻于叶，雪色沙鸥白似鹅。此地将军战时血，春来丹渍藓痕多。
活水还须活火煮，自临钓石取深清[1]:大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。雪乳已翻煎处脚[2]，松风忽作泻时声。枯肠未易禁三碗[3]，坐听荒城长短更。
小阁凭栏望远空，天河横贯斗牛中。他年鼓角榆关路，马上遥看与此同。
世变日以薄，无从见雍熙。闭门读古书，聊以道自怡。桃李春盎盎，风雨秋凄凄。于春何足喜，于秋何用悲。人生一世间，所忌立志卑。终身有不遇，千载皆明时。我生无所解，肥遁沧海沂。一朝遇名胜，朽腐生光辉。敛衽赞明德，非公谁与归。
遝遝走闾巷，都人起中宵。相拥候府门，惟恐失此朝。尽言来送公，车马城北桥。桥边脂辖亭，大尹此相邀。歌管盛宴集，簪裾合群僚。四座酒既行，相顾魂已销。亭前有杨柳，秋风减长条。折以持赠公，莫厌霜叶凋。节物虽谓晚，比春情更饶。递起劝公饮，双呼金翠翘。岂徒要公醉，恐公
丹楼碧阁南徐馆，疊嶂排峰北固山。