禀生太极本纯全，七尺身中豁一天。
妙道高深从俗笑，至言微密向谁传。
何须青简书勋业，赖有丹台集圣贤。
诸子但论时世事，令人懒语益思眠。
郭印，字不详，史籍无传。据本集诗篇知其晚号亦乐居士，成都（今属四川）人。二十岁入太学肄业。徽宗政和五年（一一一五）进士。歷摄铜梁县，知仁寿县，州府管库，学校教官，亦任过短期朝官。积阶至左请大夫（《文定集》卷一五《与陈枢密书》）。官终知州（《宋元学案补遗》卷四）。一生活动主要在蜀地。高宗绍兴四年（一一三四）前后即在故乡云溪营别业，后即退老于此，年八十尚存世。所着《云溪集》，不见宋人着录，且于明代失传。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十二卷。 郭印诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《康子思二诗有问道之意和其韵》
译文：
禀生太极本纯全，
七尺身中豁一天。
妙道高深从俗笑，
至言微密向谁传。
诗意：
这首诗表达了康子思对于道德修养和人生境界的思考。诗人认为人的本性纯净完整，拥有天赋的道德智慧。他说自己身躯七尺，内心却可以开阔到天空般辽远。妙道的高深却被世俗所嘲笑，至理深奥的言辞只能微妙地传达给有缘之人。
赏析：
这首诗以简洁的语言表达了诗人对于人生道路的思考。诗中的康子思认为人类的本性是纯净完整的，每个人内心都蕴藏着道德智慧。他用七尺身躯来象征人的有限形体，却说内心可以开阔到天空，意味着人的内在世界是无限广阔的。诗人认为真正的道理和智慧往往被世俗所忽视和嘲笑，但这并不妨碍它的深奥和珍贵。最后两句表达了诗人对于传承圣贤智慧的尊重，他认为不需要依赖青简或书写功勋，因为有丹台这个集聚圣贤智慧的地方。诗的最后一句话则表达了诗人对于世事的厌倦，他觉得一切言论都是无用的，反而增加了思考的负担，希望能够安心地入眠。
这首诗以简练的语言传达了诗人对于人生道路和智慧的思考，表达了对于世俗嘲笑的无奈和对于真理的追求。诗人通过对于人性和世俗的对比，表达了对于内心世界的重视和对于人生意义的追问，给人以深思。
探梅方忆雪中归，转眼青青子满枝。筑圃漫为娱老计，劈牋又赋送春诗。乞身何日还初服？坐食终年媿圣时。睡起西窗澹无事，一枰闲看客争棋。
清晓趋丹禁，红樱降紫宸。驱禽养得熟，和叶摘来新。圆转盘倾玉，鲜明笼透银。内园题两字，四掖赐三臣。荧惑晶华赤，醍醐气味真。如珠未穿孔，似火不烧人。杏俗难为对，桃顽讵可伦。肉嫌卢橘厚，皮笑荔枝皴。琼液酸甜足，金丸大小匀。偷须防曼倩，惜莫掷安仁。手擘才离核，匙抄
浓淡非妆点，纵横谢剪裁。凭栏一凝睇，图画信天开。
夜空如监碧新磨，倒影疏星乱素波。天色水光无别处，为君垂手揽银河。
玄鸟司春，苍龙登岁。节物变柳，光风转蕙。瑶席降神，朱弦飨帝。诚备祝嘏，礼殚珪币。
佳丽古神州。画出营邱。龙飞凤舞小瀛洲。一自水流东去后，多少离愁。湖上泛龙舟。歌吹悠悠。翠华黄屋旧曾游。王气消沉遗恨在，烟水空