万物泛观皆我闼，诸君何事入吾褌。
不须苦问侬宗旨，醉里闻之洛诵孙。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
《客问宗旨一首》是一首宋代诗词，作者是刘克庄。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
万物泛观皆我闼，
诸君何事入吾褌。
不须苦问侬宗旨，
醉里闻之洛诵孙。
诗意：
这首诗词表达了作者刘克庄对于人生和宇宙的思考。他通过自我反思，认识到自己是宇宙万物的一部分，与宇宙相互关联。他询问来访的客人们为何费心考虑琐碎的事情，而不深入探究自己的本心和宇宙的真谛。他提出，不必苦苦追问他（作者）的宗旨，因为真正的领悟与启示是在醉酒的状态中获得的，这与洛阳的孙武诵读历史的故事相呼应。
赏析：
这首诗词通过简洁而富有哲理的语言，传达了作者对于人生和宇宙的思考和洞察。首句“万物泛观皆我闼”表达了作者对于宇宙万物与自我的关联感，认识到自己是宇宙的一部分，与万物相互渗透、相互影响。接着，作者质问来访的客人们，为何关注琐碎的事物，而不去追寻自己内心和宇宙的真正意义。这种质问带有一定的挖苦和讽刺意味，揭示了人们在日常生活中容易迷失自我，被琐事所困扰，而忽略了更深层次的思考。
接下来的两句“不须苦问侬宗旨，醉里闻之洛诵孙”则表达了作者对于真正领悟和启迪的看法。作者表示不必苦苦追问他的宗旨，因为真正的领悟是在醉酒的状态中获得的。这里的“醉”并不仅仅指的是酒精的醉，更多的是指一种超越常态的心灵境界，一种对于人生和宇宙的豁达和洞悉。与洛阳的孙武诵读历史的故事相呼应，表达了作者认为真正的智慧来自于心灵的宽广和超脱。
整首诗词以简洁的语言和深邃的思想表达了作者对于人生和宇宙的独特见解。它呼应了中国古代文人的传统思想，强调了个体人生的微小与宇宙的宏伟，以及人与自然、人与心灵的关联。这首诗词通过寥寥数语，引发读者对于人生意义和价值的思考，具有一定的启示和思想性。
南极星中见老人，禅光垂照喜生春。身如龟鹤心如石，进德功夫常日新。
廼先天皇君，万有七千祀。迄彼大庭时，对於葛天氏。邈计几何年，是生余小子。上清太极公，造道穷天髓。有晋勾漏侯，炼丹极地肺。岂曰其云仍，容或有肖似。阿亾昔吞月，诞日非指李。少长异强袌，世家得源委。谁言空桑生，乃嗣白仲理。少传仕唐朝，香山号居士。不曾受衣盂，漫自
花前顾影粼粼。水中人。水面残花片片绕人身。私自整，红斜领，茜儿巾。却讶领间巾里刺花新。
迎妇金貂宅，之官铜雀台。俱新是婚宦，有素独怜才。簿领时能拨，图书日可开。无劳叹州县，自足脱尘埃。
千里行行近帝都，拍堤新浪喜衔舻。天涯芳草春过尽，楼北浮云客望孤。醉倚东风轻万事，梦留沧海阻归图。为怜何逊多才思，还信休文带灭无。
长安回首空云雾。春梦觉来无觅处。冷烟寒雨又黄昏，数尽一堤杨柳树。楚山照眼青无数。淮口潮生催晓渡，西风吹面立苍茫，欲寄此情无雁去。