檐头山作屏当砌，石眼泉为镜照窗。
我亦困蒙如可击，此泉从户到西江。
晁补之（一○五三～一一一○），字无咎，号归来子，济州鉅野（今山东巨野）人。神宗元丰二年（一○七九）进士，调澶州司户参军。召试学官，除北京国子监教授，迁太学正。哲宗元祐初，召试学士院，以秘阁校理通判扬州，迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年（一○九四），坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位，召爲着作佐郎，擢吏部郎中。出知河中府，徙湖州、密州。崇宁间党论復起，奉祠禄居家，葺归来园，慕晋陶潜爲人。大观四年起知达州，改泗州，卒于任，年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》，《宋史》卷四四四有传。 晁补之诗，以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本（藏北京图书馆）爲底本。校以明光泽堂抄本（简称光本，藏北京图书馆）、涵芬楼藏明蓝格抄本（简称涵本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《孔雀院后蒙泉》是一首宋代诗词，作者是晁补之。以下是诗词的中文译文：
檐头山作屏当砌，
石眼泉为镜照窗。
我亦困蒙如可击，
此泉从户到西江。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一幅山水景色，以及诗人在其中的感受。
诗的开头，诗人描述了山峰高耸而成为屏障，将孔雀院后的景色围起来。"檐头山"指的是山峰位于屋檐之上，成为院落的屏风。"作屏当砌"表明山峰的高耸如同屏风一般围绕着院落。
接着，诗人描绘了一眼清澈的泉水，犹如一面镜子映照着窗口。"石眼泉"形象地描述了泉水的清澈和透明。
然后，诗人表达了自己困扰的心情。"我亦困蒙如可击"意味着诗人的内心被困扰得似乎无法摆脱。这种困扰可能是来自外界的压力或者内心的纷乱。
最后两句表达了泉水的广阔和无边无际。"此泉从户到西江"意味着这眼泉水之大，竟然能从自家的门户一直延伸到西江。这里的"西江"指的是一个较远的地方，突出了泉水的广袤和无边无际的特点。
整首诗以简练的语言勾勒出了山水景色和诗人的内心感受。通过描绘自然景色和抒发情感，诗人将内心的困扰与自然环境相结合，表达了一种对广阔自然的敬畏和倾诉内心的愿望。
红红白白两娉婷，一种风流各黄刑。红亦非红白非白，阿娇微醉阿环醒。
雷激霆奔夜复晨，天街流潦没车轮。清风皎日收无迹，妖{左虫右戾}顽蛟亦有神。洊至已惊占习坎，汨陈深巩败彝伦。苍生可念非吾力，漏屋颓垣不庇身。
岭开蛮坏断，此地下湘川。绿水文如染，丹枫色欲然。瘴消还爱酒，我醉尚忧边。故里谁相访，孤帆出晓烟。
晦翁守南康，政成有余暇。驾言山之中，于日非聊假。紫霄作重阳，白鹿见图画。闻之几向风，恨不款段跨。今年五溪归，迩日三湘役。先生喜其至，舍以江亭阔。频能枉高轩，人骇非重客。那知先生意，于此自为德。兹日复何日，休沐著甲令。先生重过之，俱款石皷胜。西溪命题字，东岩
出门无一事，忽忽到天涯。客地多逢酒，僧房却厌花。棋因王粲覆，鼓是祢衡挝。自喜疏成品，生前不怨嗟。
山泉泻幽窦，塔铃摇天风；清音无时尽，静夜尤璁珑。嗟我走红尘，市声聒欲聋，多生耳根业，赖此一洗空。梦骑白凤皇，佩玉朝珠宫；觉来抚枕叹，月满草堂中。