八月襄城暑始回，水仙争趁玉梅开。
当时二物知天意，共报公家福鼎来。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《口号十首呈程殿撰》是宋代诗人陈造的作品。这首诗描绘了八月初襄城的酷暑逐渐消退，水仙和玉梅花竞相开放的景象。诗人认为这两种花朵都能感知到自然界的变化，预示着福鼎将降临到人们身上，带来幸福和吉祥。
这首诗通过对花朵的描写，表达了诗人对自然界的敏感和对福运的渴望。八月初的襄城酷热难耐，但随着时间的推移，天气开始转凉，水仙和玉梅花迎来了盛开的时刻。诗人认为这两种花朵的盛开不仅仅是自然现象，更是天意的显现，预示着好运即将降临。
诗人以水仙和玉梅花作为象征，传达了他对美好未来的期许。水仙被赋予了感知天意的能力，而玉梅花则象征着幸福和吉祥。这两种花朵共同向公家报告福鼎的到来，显示了诗人对社会的关切和对人民福祉的祝愿。
整首诗以简洁明快的语言，描绘了自然界的变化和花朵的美丽。通过对水仙和玉梅花的赞美，诗人表达了自己对福鼎和美好未来的向往，同时也传达了对公家和人民的祝福。这首诗在表现自然景色的同时，融入了人文情感，展现了宋代诗歌的特点和风貌。
远游游则远，安心心已安。茅茨更何事，一坐五年宽。客来问法要，示以无所还。勿云空生默，听者不胜言。
鬓毛垂领白，花蕊亚枝红。欹倒衰年废，招寻令节同。薄衣临积水，吹面受和风。有喜留攀桂，无劳问转蓬。
江云倏忽暝还收，五月犹寒著弊裘。芳草斜阳看易晚，绿荷疏雨听如秋。池塘空阔蜻蜓喜，帘幕萧条燕子愁。不是无言成独坐，暂将心事静中求。
两角勍触蛮，八荒等兄弟。人生天地间，贵在情义耳。嘉禾二三友，一见倾底裹。春风散天和。非彼亦非此。清淑温以直，常甫正而美。东涉金沙雪，西挹钱塘水。舟泛月双湖，辔联松九里。冬春朔四换，追随实终始。宣桥岁云暮，乃复得伯起。颀然出玉山，臭味林吴似。修门亦旬月，朝夕
朅来此事尽废，少日论功未深。欲觅仙人一指，要看月肋天心。
娟娟月入眉，整整云归鬓。镜里弄妆迟，帘外花移影。斜窥秋水长，软语春莺近。无计奈情何，只有相思分。