平昔于诗苦，精搜省未闲。
坏房空鸟外，清句满人间。
瘦影悬邻壁，孤坟接旧山。
吊回高树下，寒水自潺潺。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《哭辩端上人》是宋代释智圆的一首诗词。诗人在诗中表达了自己对于诗歌创作的苦闷和忧虑，同时也展示了清新纯净的句子在人间的美好存在。
诗词的中文译文如下：
平昔于诗苦，精搜省未闲。
坏房空鸟外，清句满人间。
瘦影悬邻壁，孤坟接旧山。
吊回高树下，寒水自潺潺。
诗意和赏析：
这首诗词以自述的方式，表达了诗人对于自己诗歌创作的艰辛和不满。诗人在平日里苦于寻找诗句的精巧，不断地省察和搜寻，觉得自己的时间从未得到闲暇。
诗中提到的"坏房空鸟外"表明了诗人的心境：他的住处已经破旧不堪，空荡荡的房间外面只有鸟儿的鸣叫声，暗示着他的孤寂和寂寞。而"清句满人间"则表达了清新、纯净的句子充斥在世间，这是一种对于优美文句的赞美和向往。
诗中还描绘了诗人的形象，他的"瘦影悬邻壁"，孤独地投射在隔壁的墙上，表达了他的孤寂和内心的孤独感。而"孤坟接旧山"则暗示着诗人与自然的紧密联系，他的坟墓与古老的山脉相连，突出了他的孤独和渺小。
最后两句"吊回高树下，寒水自潺潺"给人以清新、宁静的感觉。诗人选择在高大的树下吊憾，听着寒冷的水声潺潺流淌，这种安静和宁谧的环境也许能够缓解他内心的痛苦和沉闷。
通过这首诗词，诗人表达了自己在创作诗歌时的辛苦和忧虑，同时也展示了清新纯净的句子在人间的美好存在。整首诗以简洁明了的语言描绘了诗人内心的情感和对于诗歌的思考，给人以深刻的思考和共鸣。
楚客写荆岑，秋云隔浦阴。人家连橘坞，水庙映枫林。乱后清游歇，愁边远色深。相看休向晚，怕有峡猿吟。
清秋三峡此中去，鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石，四时天色少晴云。日暮泛舟溪溆口，那堪夜永思氛氲。
客行忽到湘东驿。明朝真是潇湘客。晴碧万重云。几时逢故人。江南如塞北。别后书难得。先自雁来稀。那堪春半时。
櫩蛛巧经纲，林鸠拙营巢。孰知拙反胜，纲坏巢独牢。
去时盟约与心违，秋日离家春不归。应是维扬风景好，恣情欢笑到芳菲。
古人养老食而酳，后人既饱须啜茗。唐称阳羡顾渚茶，惠建之名犹未省。小团花{左革右夸}矞云龙，竞巧争妍动天听。要之造化生万物，甘苦酸盐适其性。古来水品多异同，茶品知谁真得正。芽新火活善调汤，种类虽殊俱隽永。坡翁立论亦颇当，一眨一褒何太猛。北苑固为天下最，未必余茶