幼以木兰为长兄，岂堪垂老隔幽明。
空疏谁更讥匡鼎，友爱何曾詈屈平。
服已降期从变礼，圣犹尚左况诸生。
追严不必伊蒲供，自有松风与涧声。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
《哭伯姊二首》是宋代刘克庄创作的诗词作品。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
第一首：
幼以木兰为长兄，岂堪垂老隔幽明。
空疏谁更讥匡鼎，友爱何曾詈屈平。
服已降期从变礼，圣犹尚左况诸生。
追严不必伊蒲供，自有松风与涧声。
中文译文：
从小以木兰为亲近的兄长，如今老去了，怎能忍受生死隔离。
虚荣浮华的人谁能嘲笑匡鼎（忠诚的人），友爱之情何曾辱骂屈平（忠臣）。
奉行旧俗已经改变，圣人仍然尊崇左道，更何况一介诸生。
不必追随严谨之礼，自有松风和涧水的声音。
诗意：
这首诗词表达了诗人对长兄伯姊的思念之情。诗人从幼年时期就以木兰（诗中可能指伯姊的名字）为长兄一样亲近，但如今伯姊已经去世，诗人感叹生死的隔离。诗人批评了那些空有虚名的人，他们嘲笑忠诚的人，辱骂像屈平这样的忠臣。诗人认为虚荣和友爱之情是不可相提并论的。诗人也提到了旧俗已经改变，但圣人仍然尊崇忠诚，更何况像他这样的普通人。最后，诗人表示不必追随严谨的礼仪，因为大自然中的松风和涧水已经足够了。
赏析：
这首诗词通过对长兄伯姊的怀念，展示了诗人对家庭、友情和真实价值的关注。诗人借用木兰作为长兄的形象，表达了他与伯姊的亲近关系。诗人对虚荣浮华的嘲讽，表明他对真实和忠诚的追求。他认为友爱之情是高于虚荣的，而忠诚和屈平这样的忠臣应该得到尊重。诗人提到旧俗的改变，反映了他对社会变革的思考。最后，诗人表达了对世俗礼仪的不屑，认为大自然中的松风和涧水才是真正值得追求和珍惜的东西。整首诗词寄托了诗人对家庭、友情和真诚的思考，以及对虚荣和浮华的批评，展示了他对人生价值的独特见解。
此工之巧智，后人不能造。比得古鉴，皆刮磨令平，此师旷所以伤知音也。世有透光鉴，鉴背有铭文，凡二十字，字极古，莫能读。以鉴承日光，则背文及二 十字皆透，在屋壁上了了分明。人有原其理，以谓铸时薄处先冷，唯背文上差厚后冷，而铜缩多。文虽在背，而鉴面隐然有迹，所以
野色晴宜上阁看，树阴遥映御沟寒。豪家旧宅无人住，空见朱门锁牡丹。
六经四十三万字，古未版行天所秘。鲁才得见易春秋，书到汉时犹墨记。不知何年有尔曹，误我百世惟寸刀。日传万纸未渠已，宇宙迫窄声嘈嘈。一第竟为吾子慁，办笔如椽补龙衮。生毋谓我不读书，待捡麻沙见成本。
江上青峰宿雨开，江头归使日南来。登高欲访平安字，二月衡阳雁已回。
壁立无堪佐子贫，漫修简牒效殷懃。起临明镜看生意，卧向晴檐共白云。逸气不应供潦倒，刻谈脱或致纷纭。但令苏晋禅妨醉，不患何山病故荤。
虎旅驱中道，钩陈警六飞。圜丘群望毕，宣室受釐归。旭日迎芝盖，晴云拂羽旂。笙歌前路拥，拜舞接光辉。