独抱麟经三十年，发挥褒贬勒成编。
休嗟当世知音少，自有遗书后代传。
吴芾（一一○四～一一八三）（生年据集中诗我生甲申岁），字明可，号湖山居士，台州仙居（今属浙江）人。高宗绍兴二年（一一一三）进士，歷删定官，秘书正字。以不附秦桧，罢。后通判处、婺、越三州，知处州。三十一年，召爲监察御史，迁殿中侍御史、户部侍郎，出知婺州。孝宗即位，知绍兴府，未几，召权刑部侍郎，迁给事中，以敷文阁直学士知临安府。以事提举太平兴国宫。干道三年（一一六七）起知太平州。五年，改知隆兴府。六年，以年老奉祠。淳熙元年（一一七四），以龙图阁学士致仕。十年卒，年八十。有《湖山集》二十五卷，长短句三卷，别集一卷，奏议八卷（本集附宋周必大序），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《湖山集》十卷。《嘉定赤城志》卷三三、《宋史》卷三八七有传。 吴芾诗，以影印文渊阁《四库全书·湖山集》爲底本。参校民国李之鼎宜秋馆刊本（简称宜秋本）、《仙居丛书》排印本（简称仙居本）。新辑集外诗附于卷末。
这首诗词是吴芾在宋代创作的，题为《括苍陈与叟携所撰春秋义例见过书于卷后》。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
独自守护着麟经三十年，
阐发出褒贬之笔，编撰成书。
可惜当世知音稀少，
但仍有遗书传给后代。
诗意：
这首诗词表达了作者吴芾独自心怀经书三十年之久，通过对春秋之义的阐发和褒贬之辞的运用，编纂成一部书籍。然而，他感叹当世知音少有，只能将自己的心得留在遗书中传给后代。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了作者的心情和创作历程。首句“独抱麟经三十年”传递了作者孤独守护经书的心态和对知识的执着追求。接着，通过“发挥褒贬勒成编”一句，表明了他在书中运用褒贬之辞，对春秋之义进行了阐发和整理。然而，作者感叹“休嗟当世知音少”，表示他对于能够理解自己心血和成果的知音的渴望，但却很少能够得到。最后一句“自有遗书后代传”表达了作者的希望，即将自己的所思所得通过遗书传给后代，让他们继承和传承。
这首诗词通过简洁而凝练的表达，抒发了作者对于知音难寻的感慨和对于知识传承的希望。它既展示了作者对于经书的珍视和阐发，也反映了他对于学识传承的责任感。整体而言，这首诗词以深邃的内涵和思想感人的情感，展现了作者的学识情怀和文化自觉。
阃外于今有虎臣，孰云立国靠江神。后车鸡塞勒铭客，前席龙山落帽人。此去青油烦檄笔，向来赤壁要纶巾。遥知崔颢题诗处，暇日登楼与拂尘。
朝开暮亦衰，雨打复风吹。古屋无人处，残阳满地时。静依青藓片，闲缀绿莎枝。繁艳根枝在，明年向此期。
嘉谷如焚稗草青，沉忧耿耿欲忘生。钧天九奏箫韶乐，未抵虚檐泻雨声。
以大圆觉，为我伽蓝。头上著枷，脚下著杻。身心安居，平等性智。困鱼止沥，病鸟栖芦。
张生快士非拘儒，袖出一编相斫书。扑虱拍蚊吾不忍，断蛇刺虎子何粗。
锦砾潺湲玉溪水，晓来微雨藤花紫。冉冉山鸡红尾长，一声樵斧惊飞起。松剌梳空石差齿，烟香风软人参蕊。阳崖一梦伴云根，仙菌灵芝梦魂里。