旅梦忘为客，檐声忽叹愁。
亲庭未差远，佛屋不胜秋。
只麽功名是，如今悟鲜不？
十年行路饱，谁不遣吾休。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《腊夜普明寺睡觉》是宋代诗人杨万里的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
腊夜普明寺睡觉，
On a winter night, I sleep in the Puming Temple,
旅梦忘为客，檐声忽叹愁。
Forgetting my traveler's dream, I sigh at the sound of raindrops on the eaves.
亲庭未差远，佛屋不胜秋。
Though my family is not far away, the Buddhist temple feels more autumnal.
只麽功名是，如今悟鲜不？
Is it only fame and success that matter? Do I now realize their insignificance?
十年行路饱，谁不遣吾休。
After ten years of wandering, who wouldn't want me to rest?
这首诗词表达了诗人在腊月的一个晚上，在普明寺中入眠的情景。诗人在异乡漂泊已久，但他的旅途梦想已经被遗忘，此刻听到檐上雨声，不禁感叹起自己的愁苦。尽管离家并不遥远，但住在佛寺中的他感受到了浓厚的秋意。诗人思考功名利禄的价值，是否真的重要，是否真的能带来满足。他反思自己是否已经认识到了这一点。经过十年的行走，他渴望有人能让他休息一下。
这首诗词通过描绘诗人的内心独白，表达了对功名利禄的思考和对家乡的思念之情。诗人在寺庙中的夜晚，雨声的陪伴下，思考着人生的意义和价值。他通过对自己的反思，表达了对功名利禄的怀疑，并表达了对家乡的思念和渴望休息的愿望。
这首诗词以简洁的语言表达了诗人内心的矛盾和思考，展现了对功名利禄的怀疑和对家乡的思念之情。同时，通过对自然景物的描绘，增加了诗词的意境和情感的表达。整首诗词给人以深思和思考人生意义的启示，展现了诗人独特的感悟和情感。
老来可喜，是历遍人间，谙知物外。看透虚空，将恨海愁山，一时挼碎。免被花迷，不为酒困，到处惺惺地。饱来觅睡，睡起逢场作戏。休说古往今来，乃翁心里，没许多般事。也不蕲仙不佞佛，不学栖栖孔子。懒共贤争，从教他笑，如此只如此。杂剧打了，戏衫脱与呆底。
秧畴水落荇渠尖，玉石当中碧一奁。石面平铺波面皱，千花织出水精帘。
池上凉台五月凉，百花开尽水芝香。黄金买酒邀诗客，醉倒檐前青玉床。
生涯万事有苍苍，应任流萍便越乡。春水独行人渐远，故园归梦夜空长。一声隔浦猿啼处，数滴惊心泪满裳。不为知音皆鲍叔，信谁江上去茫茫。
稚子书传白菊开，西成相滞未容回。月明阶下窗纱薄，多少清香透入来。
独禄独禄，恶水浊。仇家当族，孝子免污辱。孝子躯干小，勇气满九州。拔刀削中睨父仇。父仇未报，何面上父丘。漆仇头，为饮器；脔仇肉，为食嘬，头上之天才可戴。