石壁开金像，香山倚铁围。
下生弥勒见，回向一心归。
竹柏禅庭古，楼台世界稀。
夕岚增气色，馀照发光辉。
讲席邀谈柄，泉堂施浴衣。
愿承功德水，从此濯尘机。
孟浩然，字浩然，襄阳人。少隐鹿门山，年四十，乃游京师。常于太学赋诗，一坐嗟伏，与张九龄、王维为忘形交。维私邀入内署，适明皇至，浩然匿牀下，维以实对。帝喜曰：“朕闻其人而未见也。”诏浩然出，诵所为诗。至“不才明主弃”，帝曰：“卿不求仕，朕未[尝]常弃卿，奈何诬我？”因放还。採访使韩朝宗约浩然偕至京师，欲荐诸朝。会与故人剧饮懽甚，不赴。朝宗怒，辞行，浩然亦不悔也。张九龄镇荆州，署为从事。开元末，疽发背卒。浩然为诗，伫兴而作，造意极苦，篇什既成，洗削凡近，超然独妙，虽气象清远，而采秀内映，藻思所不及。当明皇时，章句之风大得建安体，论者推李杜为尤，介其间能不媿者，浩然也。集三卷，今编诗二卷。 孟浩然，襄阳人。开元二十八年卒，年五十二。（复出一首）
诗词中的译文如下：
在剡县石城寺礼拜，是腊月的八号。
石壁上有金像，香山边有铁围。
我下生时见到了弥勒佛，满怀虔诚回向归心。
竹柏围绕禅庭，古色古香。
楼台在世间稀有，难得一见。
夕阳映照着岚色，增添了气息。
余晖发出光辉，闪烁着美丽的光芒。
讲席上请来高僧谈经，泉堂里浴衣施行。
愿意接受功德的水洗涤，从此去尘垢。
这首诗词描绘了作者在剡县石城寺的礼拜场景。石城寺是一个古老的寺庙，有金像，有香山，给人一种神圣的感觉。作者在这里见到了弥勒佛，并怀着虔诚的心愿向佛祖回向。诗中描述了禅庭的景色，竹柏环绕，给人一种古意盎然的感觉。楼台罕见于世，散发着诗人眼中的光辉。夕阳映照在云雾之间，增添了一份美丽的气息。讲席上请来高僧谈经，泉堂里施行浴衣，展示了寺庙的庄严和敬仰的氛围。作者愿意接受寺庙的功德水，以洗涤身心，净化心灵，追求清净归来。整首诗运用了具体的场景描写和细腻的情感表达，通过寺庙的景象和仪式，展示了作者对佛教信仰的虔诚和对修行的向往。
珠树森森秀阮林，高堂有母各欢心。兰陔娱养时多暇，勿遣平安阙嗣音。
六十归来，今过七十，感谢圣恩嘉惠。早眠晏起，渴饮饥餐，自己了无心事。数卷残书，半枚破砚，聊表秀才而已。道先生、快写能吟，直是去之远矣。没寻思、拄个青藜，＊双芒屦，走去渡头观水。逝者滔滔，来之衮衮，不觉日斜风细。有一渔翁，蓦然相唤，你在看他甚底。便扶杖、穿起
村烟城树远依依，解指青溪与翠微。风送白鱼争入市，江过黄鹄渐多矶。家从久念方惊别，地喜初来也似归。近日江南新涝后，稻虾难比往年肥。
愁痕满地无人省，露湿琅玕影。闲阶小立倍荒凉。还剩旧时月色在潇湘。薄情转是多情累，曲曲柔肠碎。红笺向壁字模糊，忆共灯前呵手为伊书。
总道狙公不易量。朝三暮四尽无妨。旧时邺下刘公干，今日家中白侍郎。歌浩荡，酒淋浪。浮云身世两相忘。孤峰顶上青天阔，独对春风舞一
已饱忧患味，方收翰墨动。龙飞新进士，猿臂老将军。千里推车轴，群工愧斧斤。天乎如有意，更为续斯文。