任安与田仁，周仕将军门。
厮养恶啮马，实坐贫失身。
发忿骑奴席，拔刀徒自分。
不会赵少府，何时别奴群。
乃知圣贤仕，端不与贱贫。
《览古四十二首 其十》是元代诗人杨维桢创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
任安与田仁，周仕将军门。
厮养恶啮马，实坐贫失身。
发忿骑奴席，拔刀徒自分。
不会赵少府，何时别奴群。
乃知圣贤仕，端不与贱贫。
诗意：
这首诗描绘了一个社会现象，诗人抱怨了官场上的许多不正之风和人际关系的复杂性。诗中通过对两位人物的描写，表达了诗人对社会现象的不满和对贫穷者的同情。
赏析：
这首诗的写作背景是元代的官场。诗人以两位人物的对比来表达他对社会现象的看法。首先，诗中提到了任安和田仁，他们是两个不同的人物，一个是任安，一个是田仁。他们虽然都在将军门下做官，但他们的命运截然不同。诗中提到，任安被厮养恶马咬伤，坐实穷困失去了官位，而田仁则没有遭遇类似的不幸。这种对比表达了诗人对社会不公的不满和对命运的嘲讽。
其次，诗人通过描述任安的行为和情绪来表达自己的态度。诗中提到，任安发怒时骑在奴仆的床上，拔刀自行分割，这种行为显示了他的愤懑和不满。然而，他却无法摆脱自己的困境，不知道何时能够摆脱奴仆的身份。这种描写传递了诗人对无法改变社会现象的无奈和失望。
最后，诗人用反问句表达了自己的观点。他说不懂得如何效仿赵少府，也不知道何时才能够摆脱奴群。这种反问表达了诗人对圣贤仕宦之道的向往和对贫穷地位的不满。诗人认为真正的圣贤士人应当远离低贱和贫穷的地位。
总之，这首诗通过对两位官员的对比描写，表达了诗人对社会现象的不满和对贫穷者的同情。它展示了元代官场的黑暗和社会等级的不公，同时也抒发了诗人对圣贤仕宦之道的向往。
便有凤从千仞下，更无虎守九重门。拔茅初喜仕途泰，起蕝乃知皇帝尊。
性觉妙明，本觉明妙。与太虚等量，与物情同道。应色应声，随听随眺。入三世而非去来，混万缘而无正倒。云日低时字雁横，夜蟾落处孤猿叫。
曾将一苇渡瀛洲，信脚中原万里游。日出扶桑极东处，云归滇海最西头。经留翙几香犹炧，棋敛纹楸子未收。老我飘蓬江汉上，几回中夜惜汤休。
侧听弦歌宰，文书游夏徒。故园欣赏竹，为邑幸来苏。华省曾联事，仙舟复与俱。欲知临泛久，荷露渐成珠。
昔人别馆淹留处，卜筑东山学谢家。丛桂半空摧枳棘，曲池平尽隔烟霞。重开渔浦连天月，更种春园满地花。依旧秋风还寂寞，数行衰柳宿啼鸦。
亦有入城路，门前秋草长。荷锄书在手，负锸醉为乡。霜流溪流涩，厨烟树叶香。为贫从俭约，犹欠半年粮。