长夏清江倚碧岑，人间尘土莫相侵。
榴花不得春工力，颜色何如桃杏深。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《揽冀亭榴花》是宋代晁说之创作的一首诗词。这首诗描绘了夏日清晨，一位身世高贵的女子倚靠在碧绿的山峰旁边，远离尘世的喧嚣。诗中以榴花为象征，表达了作者对女子美丽的赞美。
以下是这首诗词的中文译文：
长夏清江倚碧岑，
人间尘土莫相侵。
榴花不得春工力，
颜色何如桃杏深。
这首诗词的意境非常清新，通过描绘夏日清晨的景色，展现了一种宁静和纯净的氛围。诗中的女子倚靠在碧绿的山峰旁，与清澈的江水相映成趣，形成了一幅美丽的画面。
诗中提到的榴花，与女子的美貌进行了对比。榴花虽然没有经历春天的培育，却依然拥有深红如桃杏般的美丽颜色。这里可以理解为女子的美丽不仅仅来自外在的装饰，更源自内心的纯洁和高贵。
整首诗词通过对自然景色和女子美丽的描绘，表达了作者对纯净、高贵和美丽的向往。同时，也传递了一种追求内心宁静和远离尘世纷扰的情感。
是心如维斗，万物所取正。蒙之以微云，孤光更渊靓。
岭宿寒云薄，楼迎晓日斜。危檐排语雀，落木点啼鸦。佛鼓依山寺，炊烟隔岸家。移时收足坐，清兴会烟霞。
西谷有一士，荡然无所求。问君何为者，神闲道自休。上无求于帝，寿夭等浮沤。中无求于世，人呼任马牛。下无求于子，苟以嗣春秋。三者既无求，长歌何所忧。
陕府铁牛却知有，春秋几几成过咎。一身还作二如来，黑白不分辨香臭。
空蒙玉华晓，潇洒石淙秋。嵩高大有佳处，元在玉溪头。翠壁丹崖千丈，古木寒滕两岸，村落带林丘。今日好风色，可以放吾舟。百年来，算惟有，此翁游。山川邂逅佳客，猿鸟亦相留。父老鸡豚乡社，儿女篮舆竹几，来往亦风流。万事已华发，吾道付沧洲。
已无功业上凌烟，且泛扁舟逐计然。自喜兹游胜平日，不知今夕是何年。横空蝃蝀聊欹枕，满袖婵娟永共船。同社贤豪多载酒，坐添清兴浩远边。