凌晨览照见皤然，自喜皤然一叟仙。
慷慨敢开天下口，分明高道世间言。
虽然天下本无事，不那世间长有贤。
自问此身何所用，此身唯称老林泉。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《览照吟》是宋代邵雍的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
凌晨览照见皤然，
自喜皤然一叟仙。
慷慨敢开天下口，
分明高道世间言。
虽然天下本无事，
不那世间长有贤。
自问此身何所用，
此身唯称老林泉。
诗意：
这首诗词描绘了一个凌晨观照的场景，诗人在镜中照见自己白发皤然，因此感到欣喜。他自称为一个皤然（指白发）的叟仙（指仙人），表现出自信和豪情。他大胆地批评世事，坚守高尚的道德原则，以此来启发人们的思考。诗人认为虽然天下本来没有什么大事，世间却很难找到真正有智慧的人。他自问自己的存在意义何在，最后认为自己只适合享受宁静的林泉之间。
赏析：
这首诗词以凌晨观照自己的场景为开头，通过描绘自己白发皤然的形象，表达了诗人对自身的自豪和满足之情。诗人自称为叟仙，显露出一种超然世俗的态度。他以慷慨的心态敢于发表对天下事物的看法，并坚守高尚的道德准则，将自己的声音传达给世间。诗人深觉天下事情本来并不复杂，真正难得的是真正有智慧和才德的人。他对于自己的存在意义提出了自问，并认为自己更适合追求宁静的生活，沉浸在老林泉之间。
整首诗词以简洁明了的语言表达了诗人对自身的思考和对世事的看法。他以一种豪情激昂的态度，勇敢地发表自己的观点，同时也表现出对宁静和自然之美的向往。这首诗词通过对自我认知和对世界的反思，展现了诗人对于人生价值和境遇的思考，给人以启发和思考的余地。
念汝虽孩童，气已负山岳。送汝已成人，行路已悲愕。
姮娥捣药无时已，玉女投壶未肯休。何日桑田俱变了，不教伊水向东流。
圣世贤公子，符节镇名邦。褰帷一见丰表，无语已心降。永日风流高会，佳夕文字清欢，香雾湿兰?。四座皆豪逸，一饮百空缸。指呼间，谈笑里，镇淮江。平安千里烽燧，卧听报云窗。高帝无忧西顾，姬公累接东征，勋业世无双。行捧紫泥诏，归拥碧油幢。
扬州都督开三府，十万强兵猛如虎。骆生长檄魏生谋，大义精忠照千古。山东豪杰望旌旗，蓄缩江淮立霸基。莫指金陵图王气，石梁鸦噪髑髅悲。
人间有此白玉京，罗浮见日鸡一鸣。南楼未必齐日观，郁仪自欲朝朱明。（刘梦得有诗，记罗浮夜半见日事。山不甚高，而夜见日，此可异也。山有二石楼。今延祥寺在南楼下，朱明洞在冲虚观后，云是蓬莱第七洞天。）东坡之师抱仆老，真契早已交前生。玉堂金马久流落，寸田尺宅今归耕
少年魂梦到庐山，今日亲游鬓已斑。聊复挥毫吟紫翠，未妨拄颊对孱颜。遥看飞瀑三千丈，近去青天咫尺间。不为白云频属念，应游此地不知还。