已筑环为堵，仍裁月作床。
公来时隐几，身世在义皇。
文同（一○一八～一○七九），字与可，号笑笑先生，人称石室先生，梓州永泰（今四川盐亭东）人。仁宗皇祐元年（一○四九）进士，初仕邛州军事判官。至和二年（一○五五）调静难军节度判官，嘉祐四年（一○五九）召试馆职。六年，出通判邛州。英宗治平二年（一○六五）改汉州。三年，迁知普州。神宗熙宁三年（一○七○）召知太常礼院。因议新法不合，四年，出知陵州，歷知兴元府、洋州。元丰元年（一○七八）改知湖州。二年，赴任途中卒于陈州，年六十二。文同除诗外尤以墨竹知名，画家称文湖州竹派。后人编有《丹渊集》四十卷，拾遗二卷，附范百禄所撰墓志及家诚之所撰年谱。《宋史》卷四四三有传。 文同诗二十卷，以《四部丛刊》初编影印毛晋汲古阁重刊明万历三十八年吴一标刻《陈眉公先生订正丹渊集》爲底本，参校明万历四十年蒲以怿刊《新刻石室先生丹渊集》（简称新刻本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清梁山舟校新刻本（简称梁校，藏南京图书馆），及近人傅增湘校汲古阁本（简称傅校，藏北京图书馆）。另辑录集外诗，附于卷末。
《阆州东园十咏·郎中庵》是宋代文同创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文：
已筑环为堵，仍裁月作床。
公来时隐几，身世在义皇。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了阆州东园中的郎中庵，表达了诗人对这个地方的感慨和思考。
首句“已筑环为堵，仍裁月作床”，表达了庵内环境的简朴和清净。这里的“环”指的是一种用土石筑起的围墙，将庵院隔离出来，形成一种独立的空间。而“堵”则是指用围墙来阻挡外界的喧嚣和纷扰。诗人通过描写这种环境，暗示了庵院内的宁静和超脱。
第二句“公来时隐几，身世在义皇”，表达了诗人自己在庵中隐居的心情和身世的归宿。这里的“公”指的是诗人自己，意味着他在这里隐居修行。而“隐几”则指的是隐居的床榻。诗人把自己的存在与“义皇”相对照，暗示了他与世俗的区别。这里的“义皇”可能指的是指导人们追求道德和正义的精神力量，诗人将自己的境遇与这种精神联系在一起，表达了对道德价值的追求和对清静生活的向往。
整首诗词以简练的语言描绘了郎中庵的环境和诗人自身的境遇，通过对比世俗和超脱的对照，表达了对宁静、追求道德和理想生活的向往。同时，诗词的构思巧妙，形象生动，给人以美感和思考的空间。
闻君新酒熟，况值菊花秋。莫怪平生志，图销尽日愁。
春江多大风，每盛肯遽微。吹人虽不寒，崩浪良足唏。嗔读揭几帙，妒梦摇斋扉。况乃驾舻栧，敢与争狂威。郁郁羁思倦，寥寥遨侣稀。危陟据隄阜，遐眺穷湾圻。引雏鹊始大，长笋荻已肥。草远安所极，絮残犹自飞。眷此惜暮景，感怆将畴依。去国候屡改，怀人事多违。袍弊苦肤汗，药{
谁工此松唯拂墨，巧思丹青营不得。初写松梢风正生，此中势与真松争。高柯细叶动飒飒，乍听幽飗如有声。左右双松更奇绝，龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散，逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠，蹙成数片倚松根。何年蒨蒨苔黏迹，几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客，为我开图玩松石。
人言十月小春回，谁酿寒云作雪醅。天女戏抛群玉佩，风姨吹散万解杯。竹非为米腰皆折，山不因愁发尽皑。冻合诗肩不成句，六花时入轿窗来。
月向天边夜夜生，秋风何处彩云横。鱼无密信来青海，蟢有闲丝挂晚晴。春玉渐看腰似削，愁城不怕酒如兵。而今只合笼鹦鹉，能向琵琶唤小名。
秋风一熟平湖芡，满市明珠如土贱。昔也兼名鸿雁头，今兹始识胡孙面。应须我辈剩著语，会有后人来作传。横塘地主总好事，凌波不过空山嚥。