才具虽无用，襟期亦未非。
良难营脱粟，谁肯质深衣。
为士当知耻，观人不相肥。
还家缺车马，犹解步如飞。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
诗词：《老而健贫而诗自志其喜八首》
作者：方回（宋代）
老而健贫而诗自志，
襟期亦未非。
良难营脱粟，
谁肯质深衣。
为士当知耻，
观人不相肥。
还家缺车马，
犹解步如飞。
【中文译文】
年纪虽然已经老去，身处贫困，却自愿写诗表达内心的志向，
胸怀的雄心依然如故。
艰难之中难以谋生，但谁愿意将深衣质抵押。
作为士人应该有耻辱感，
不以虚荣来观察别人。
回到家中缺少车马，
依然能够轻快地步行如飞。
【诗意与赏析】
这首诗词表达了作者方回在年老、贫困的情况下，仍然坚持自己的志向和追求。他认为虽然自己的才华可能无法得到广泛的认可，但内心的志向并没有改变。他坚持认为，艰难困苦不能阻碍他表达自己的思想和情感。
诗中提到了贫困的境遇，作者感叹良好的才华难以解决生计问题，同时抱怨社会对于知识分子的轻视。他认为作为士人，应该有一种耻辱感，不追求虚荣，不以外在的富贵来评价他人。
最后两句表达了作者在贫困的情况下，依然能够保持坚强的意志和积极的心态。尽管缺乏车马，但他仍然能够通过步行来迅速抵达目的地，体现了他不被困境所束缚，自由自在的精神状态。
这首诗词传达了方回坚守自我，坚持追求的精神，反映了宋代士人的处境和思想。通过对贫困境遇的抱怨和对自主精神的赞颂，表达了作者的自豪和坚定。
行至菊花潭，村西日已斜。主人登高去，鸡犬空在家。
爱间天示许君间，国步扶持奠鼎安。千古淮淝一棋局，土山盟在未应寒。
景公死乎不与埋。三军之士不与谋。师乎师乎。何党之乎。
世事无由到竹窗，只余心赏独难降。雨余翡翠山连七，春涨玻璃溪自双。万壑不须看越峤，千寻端可配吴江。抠衣便欲同清景，安得黄封列万缸。
玉泉之南麓山殊，道林林壑争盘纡。寺门高开洞庭野，殿脚插入赤沙湖。五月寒风冷佛骨，六时天乐朝香炉。地灵步步雪山草，僧宝人人沧海珠。塔劫宫墙壮丽敌，香厨松道清凉俱。莲花交响共命鸟，金榜双回三足乌。方丈涉海费时节，悬圃寻河知有无。暮年且喜经行近，春日兼蒙暄暖扶。
挥袖别人间，飞蹑峭崖苍壁。寻见古仙丹灶，有白云成积。心如潭水静无风，一坐数千息。夜半忽惊奇事，看鲸波暾日。