华表华表归来乎，出无车，食无鱼。
懿公之遇难再图，卑栖俛啄同群雏。
谁谓嵇氏子不孤，强颜市井交屠沽，巨源密启亦已疏。
呜呼，卫侯既不可作，道林今也则无。
露鸣风舞何区区，夙夜供君耳目娱。
西山二子饥相似，南国三闾放不如。
端虑盘飧怀异味，并随焦尾付庖厨。
贺铸（一○五二～一一二五），字方回，号庆湖遗老、北宗狂客，卫州（今河南汲县）人。以唐贺知章爲远祖，因自称越人。初以外戚恩爲右班殿直，官监军器库门、临城酒税、徐州宝丰监等。哲宗元祐七年（一○九二），以李清臣、苏轼等荐，监鄂州宝泉监。丁母忧服除，通判泗州、太平州，管勾亳州明道宫。徽宗大观三年（一一○九）以承议郎致仕，卜居苏南。又以荐復起，管勾杭州洞霄宫。宣和元年（一一一九）再致仕。七年，卒于常州，年七十四。铸善爲词章，以填词名家，因《青玉案》词“梅子黄时雨”句，世称贺梅子。诗亦爲时人所重，自编《庆湖遗老诗集》前后集，今有前集传世。集中诗题下多详注作诗年月及诗中涉及的人物里居姓字，见出今本仍系自编本之旧。事见《庆湖遗老诗集》原序及附录《贺公墓志铭》，《宋史》卷四四三有传。 贺铸诗，以明谢氏小草斋抄本（今藏北京图书馆）爲底本，底本在原集九卷后增补“拾遗”“补遗”各一卷。参校清干隆彭氏知圣道斋抄本（简称清抄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及宜秋馆刊《宋人集乙编》本（简称宋人集），并酌校宋陈思《两宋名贤小集》（简称小集）中所收诗。新辑集外诗，附于卷末。
《老鹤叹》是一首宋代的诗词，作者是贺铸。这首诗词描述了一个老鹤的叹息，表达了作者对时代变迁和社会现实的思考。
诗词的中文译文如下：
华表华表归来乎，出无车，食无鱼。
华表华表归来啊，出门无车，食物无鱼。
懿公之遇难再图，卑栖俛啄同群雏。
懿公遭遇困难再次寻求，低头啄食与同伴雏鸟一起。
谁谓嵇氏子不孤，强颜市井交屠沽，巨源密启亦已疏。
谁说嵇氏的子孙不孤独，勉强面对市井的交易和屠宰，巨源的密启也已经疏远。
呜呼，卫侯既不可作，道林今也则无。
唉，卫侯已经无法再做了，如今也没有道林。
露鸣风舞何区区，夙夜供君耳目娱。
露水鸣叫，风舞何其微弱，日夜供奉君王的耳目娱乐。
西山二子饥相似，南国三闾放不如。
西山的两个子孙饥饿相似，南国的三闾也无法自由。
端虑盘飧怀异味，并随焦尾付庖厨。
端详地考虑着盘中的食物，心中怀有异样的味道，最终随着焦尾一同被送入厨房。
这首诗词通过描绘老鹤的遭遇和思考，抒发了作者对社会现实的不满和对时代变迁的感慨。诗中提到的华表归来、出无车、食无鱼等形象，象征着社会的衰落和困境。作者通过对嵇氏子孙、市井交易、巨源密启等事物的描述，表达了对社会底层人民的关注和同情。最后，诗中的露鸣风舞、西山二子、南国三闾等形象，与前文形成对比，突出了社会的不公和不平等。
整体而言，这首诗词以简洁而富有意境的语言，通过对自然景物和社会现实的描绘，表达了作者对社会的思考和对人民的关怀。