本初面目，禀三光精秀，分来团聚。
得得成形唯自在，应占逍遥门户。
一个灵明，因何堕落，扑入凡胎处。
轮回贩骨，几时休歇停住。
搜获虚幼身躯，荣华富贵，莫也非坚固。
顿悟如如缘合后，深谢真师垂顾。
秘廖亲传，依从做彻，达了凭遭遇。
云朋霞友，并归蓬岛琼路。
《酹江月》是元代诗人王哲的作品。这首诗词描绘了一个灵明之物降世凡尘的情景，蕴含着深刻的诗意。
诗词的中文译文如下：
本初面目，禀三光精秀，分来团聚。
得得成形唯自在，应占逍遥门户。
一个灵明，因何堕落，扑入凡胎处。
轮回贩骨，几时休歇停住。
搜获虚幼身躯，荣华富贵，莫也非坚固。
顿悟如如缘合后，深谢真师垂顾。
秘廖亲传，依从做彻，达了凭遭遇。
云朋霞友，并归蓬岛琼路。
《酹江月》的诗意表达了人生的起伏和轮回。诗中的“本初面目”指的是人的原始状态，灵明之物在分散后又团聚，得以成形，这是自然的过程。然而，这个灵明之物为何堕落并扑入凡尘之中，成为一个凡人，诗中并未明示，只是表达了一种困惑和思索。
诗中提到的“轮回贩骨”暗示了生死轮回的存在，而灵明之物似乎无法摆脱这种轮回。它在尘世中搜寻和体验，获得了荣华富贵，但这些并非真正的坚固，暗示着人世间的虚幻和无常。
然而，在顿悟之后，它深深感激真正的导师的指点和关怀。通过秘密的传授和全心全意的追随，它最终达到了一种领悟和境遇。最后两句“云朋霞友，并归蓬岛琼路”，表达了归宿之地的美好，也可以理解为灵明之物重新回归纯净的状态。
整首诗词意蕴深远，表达了人生的追求和思考，以及对真正存在的渴望。它反映了元代文人对于灵性和人世关系的思考，同时也渗透着对于人生意义的探索和诗人内心的感悟。
春去堂堂不复追，空余草木弄晴晖。交游归雁行将尽，踪迹鸣鸠懒韵不飞。老大未须惊节物，醉狂兼得避危机。东风虽有经旬在，芳意従今日日非。〈四月十一日立夏。〉
晨起凌严霜，恸哭临素帷。驾言百里途，恻怆复何为。昨者仕公府，属城常载驰。出门无所忧，返室亦熙熙。今者掩筠扉，但闻童稚悲。丈夫须出入，顾尔内无依。衔恨已酸骨，何况苦寒时。单车路萧条，回首长逶迟。飘风忽截野，嘹唳雁起飞。昔时同往路，独往今讵知。
天师羽化久，殊馆临官道。系马松门深，风清乱蝉噪。开基今几时，庭树皆连抱。有池号遗履，无地寻丹灶。金像独俨然，讵识何人造。学仙匪吾事，访古乃其好。物色聊默存，他年忆曾到。
阌乡右邑有吾亲，河上茅亭结构新。五老分明为北里，三峰咫尺是西邻。儿孙不厌闲游客，鸥鹭偏谙醉主人。彼此眠云相隐梦，从今应更往还频。
莫买宝剪刀，虚费千金直。我有心中愁，知君剪不得。莫磨解结锥，徒劳人气力。我有肠中结，知君解不得。莫染红丝线，徒夸好颜色。我有双泪珠，知君穿不得。莫近红炉火，炎气徒相逼。我有两鬓霜，知君销不得。刀不能剪心愁，锥不能解肠结。线不能穿泪珠，火不能销鬓雪。不如饮此
暂借清溪伴钓翁，沙边微雨湿孤篷。从今诗在巴东县，不属灞桥风雪中。