天本藏云，瓶元贮水。
不会看经。
那堪指示。
寄语唐朝李相公，只须著眼听松风。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
诗词：《李翱见药山图赞》
朝代：宋代
作者：释绍昙
诗词的中文译文：
天本藏云，瓶元贮水。
不会看经。那堪指示。
寄语唐朝李相公，只须著眼听松风。
诗意和赏析：
这首诗是释绍昙的作品，题为《李翱见药山图赞》。诗中表达了作者对李翱的寄语和赞美。
诗的开头，作者通过天空藏着云，瓶子中贮存着水的比喻，暗示了人心广博，内心深藏着丰富的智慧和知识。接下来，作者提到自己不懂经书，无法指示引导他人。这表明了作者对自己知识的局限性和谦逊之心。
最后，作者寄语给唐朝的李相公，提到只需要专注地聆听松风，就能得到启迪和领悟。这里的松风象征着自然界的声音和美好，也可以理解为心灵的宁静与清净。通过这样的寄语，作者传达了对李翱的赞美，鼓励他在修行和人生道路上专注于内心的觉察和修炼。
这首诗以简洁的语言传递了深刻的思想，强调了内心的重要性和修行的价值。它敦促读者要超越物质和表象，注重心灵的宁静与内在的修炼，从而获得真正的智慧和启迪。整首诗以寄语的形式呈现，使读者能够感受到作者对李翱的真诚和敬意，同时也激发读者对自身修行的思考和追求。
赵子奇才似天马，顷刻飞龙生笔下。画成抚卷复长歌，坐客喧喧不停写。蹄势经鞭秋跌荡，鬃毛出跣风萧洒。似嫌文绣减天真，尽脱鞍鞯辔轻把。青袍洗足巧眉睫，驮坐奚官亦闲雅。我来一见惊欲拜，曾识鸾和赵庙社。千金朽骨古犹惜，况此难分毛色假。瑶池路断伯乐尽，日暮嘶鸣气暗哑。
月色净加水，奈此清兴何。谁人当领此，隔屋呼项佗。驾言先我出，追随费经过。履声适相逢，欢然甜亭茶。乾坤何浩荡，水月光相磨。醉归巷无人，群儿自前呵。
家住城南剡曲傍，门前山色蘸湖光。三朝执戟悲年往，二顷扶犁乐岁穰。名姓已随身共隐，文辞终与道相妨。子孙勉守东皋业，小甑吴粳底样香？
火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游伎皆秾李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。
元戎招士重亲临，喜遂诗书万里心。乍免客愁供帐具，暂停游事戟门深。秋空矫首瞻魁彩，夜烛凭花听雁音。从此文名沧海阔，好风三日到鸡林。
寥寥天地内，夜魄爽何轻。频见此轮满，即应华发生。不圆争得破，才正又须倾。人事还如此，因知倚伏情。