颛帝位方禅，勾芒印已交。
芭蕉有封事，黄鸟莫譊譊。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《立春》是一首宋代诗词，作者是白玉蟾。下面是这首诗的中文译文：
颛帝位方禅，
勾芒印已交。
芭蕉有封事，
黄鸟莫譊譊。
这首诗词的诗意较为隐晦，但可以进行一些解读和赏析。
首先，诗的题目是《立春》，暗示着春天的开始和新的希望。"立春"是农历二十四节气中的第一个节气，代表着冬天的结束、春天的到来。这个主题与诗的内容和意境有所呼应。
首句"颛帝位方禅"，颛帝是古代神话中的神灵，禅即指传位，这句话暗示着权力的更替和新的开始。可以理解为作者表达了对于新时代的期待和向往。
第二句"勾芒印已交"，勾芒是古代神话中的神灵，印指印章。这句话暗示着权力的交接和过去时代的结束。可以理解为作者在暗示历史的更迭和权力的传承。
第三句"芭蕉有封事"，芭蕉是指一种植物。这句话的意思较为模糊，可以理解为芭蕉有一些重要的事情要表达或传达。这句话可能暗示着自然界的变化和传递信息的重要性。
最后一句"黄鸟莫譊譊"，黄鸟是指一种鸟类。譊譊可能是形容鸟鸣的声音。这句话可以理解为黄鸟在春天到来时发出欢快的歌声，暗示着春天的喜悦和美好。
整首诗意味深长，通过神话、自然景物和隐喻，表达了作者对于新时代的期待、历史的更迭和春天的到来的喜悦。诗中运用了一些古代神话和自然元素，以及象征性的语言，给诗赋予了一种含蓄而富有意境的美感。
有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。
一别于今又五年，关河风雨梦相牵。羡君老有惊人术，愧我贫无使鬼钱。淮雁南来斜作字，楚江东下直如弦。子云罢献《长杨赋》，头白归来草《太玄》。
两朱阁，南北相对起。借问何人家，贞元双帝子。帝子吹箫双得仙，五云飘飖飞上天。第宅亭台不将去，化为佛寺在人间。妆阁伎楼何寂静，柳似舞腰池似镜。花落黄昏悄悄时，不闻歌吹闻钟磬。寺门敕榜金字书，尼院佛庭宽有馀。青苔明月多闲地，比屋疲人无处居。忆昨平阳宅初置，吞并
香罢宵薰，花孤昼赏。粉墙一丈愁千丈。多情春梦苦抛人，寻郎夜夜离罗幌。好句刊心，佳期束想。甫愁春到还愁往。消魂细柳一时垂，断肠
聚远楼头面面风，冷泉亭下水溶溶。人间炎热何由到，真是瑶台第一重。
予从江南来，见子东浦榛。问子何不治，子兄游洛濒。子素乐文字，而复养慈亲。去年始升朝，差差陪缙绅。今也与吾肩，行立笑语频。未经鬓发改，喜预班缀新。思如曩时会，浩饮不计巡。往谒持约史，文辞媿彬彬。谓将一乘粟，欲敌千箱囷。然而泽中蛇，时得龙一鳞。况复周孔教，幸逢