佳处轸游念，芒鞋筇杖俱。
溪寒卧虹饿，路暗垂雪腴。
冈树鸠呼雨，田家鸡告晡。
此心亮谁语，三绕石浮屠。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《礼大阳明安塔道中得句》是宋代释正觉所创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
佳处轸游念，
芒鞋筇杖俱。
溪寒卧虹饿，
路暗垂雪腴。
冈树鸠呼雨，
田家鸡告晡。
此心亮谁语，
三绕石浮屠。
诗意：
这首诗描绘了诗人在阳明山安塔道中的旅途中的心境和所见所感。诗人身着朴素，行走在美丽的山水间，感受着大自然的宏伟与静谧。他在清寒的溪水旁躺下，凝望着遥远的彩虹，感到饥饿。路途阴暗，飘落的雪花映衬出寂静的氛围。山上的树木中传来鸠鸟的呼叫，农田中的鸡儿也在报晚。诗人思绪万千，内心充满着一种明亮的感悟，但他不知道该向谁述说。他的心境与周围的石头浮屠相互辉映，形成了一种意境的共鸣。
赏析：
这首诗词通过描绘自然景观和诗人内心的独白，展示了一种寂静而明亮的心境。诗人以简洁明快的语言，描绘了自己在山水间行走的情景，同时表达了对自然美的敬畏之情。他在寒冷的溪水旁休憩，凝望远处的彩虹，形成了一幅美丽而宁静的画面。通过描述路途的阴暗和雪花的飘落，诗人进一步强调了自然环境的宁静和孤寂，与此形成对比的是农田中的生活声音，增添了一丝生动的气息。
诗人的内心也成为诗意的重要组成部分。他的内心明亮而富有感悟，但又无法找到合适的对象来表达自己的感受，这种心境与周围的石头浮屠相呼应。石头浮屠作为一种宗教文化符号，代表着宁静与智慧，与诗人内心的明亮相互映衬，形成了一种美的共鸣。
整首诗词以简洁的文字表达了诗人清寂的心境和对自然美的赞叹，从而唤起读者对大自然与内心世界的共鸣。它展示了宋代文人的修身养性之风，体现了佛教文化对诗人的影响，同时也体现了诗人对自然与人性的关注。
风追电逐角材贤，我独从公息担肩。野旷杖藜临绝景，山寒采梠度层巅。淡汤煮饭身无病，小秤收租岁有年。臭橐腐仓死兵火，何如清节保生全。
露泣寒螀唁断魂，风惊檐铎语黄昏。羁愁悄悄成危坐，看尽空墙上月痕。
获罪清时世共憎，龙川父老尚相寻。直须便作乡关看，莫起天涯万里心。
索索复索索，无凭却有凭。过溪遭恶雨，乞食得干菱。只有山相伴，终无事可仍。如逢梅岭旦，向道只宁馨。
浅草干河阔，丛棘废城高。白马犀匕首，黑裘金佩刀。霜清彻兔目，风急吹雕毛。一经何用厄，日暮涕沾袍。
匍匐岐山下，三呼已过时。臧孙虽有后，伯道竟无儿。自是终身痛，空留一县悲。老人休雨泪，转面即逢伊。