钩盾從来司六尚，上林寻见惣三官。
颁条忽去凭熊轼，赐对还曾近露盘。
民瘼乍求应有术，天伦少别不成欢。
陶朱旧邑无多远，魏阙归心且自宽。
杨亿（九七四～一○二一），字大年，建州浦城（今属福建）人。太宗雍熙元年（九八四）年十一，召试诗赋，授秘书省正字。淳化三年（九九二）赐进士及第（《宋会要辑稿》选举九之一），迁光禄寺丞。四年，直集贤院。至道二年（九九六）迁着作佐郎。真宗即位初，预修《太宗实录》。咸平元年（九九八）书成（《直斋书录解题》卷四），乞外补就养，知处州。三年，召还，拜左司谏。四年，知制诰（《武夷新集》自序）。景德二年（一○○五）与王钦若同修《册府元龟》（《直斋书录解题》卷一四）。三年，爲翰林学士。大中祥符六年（一○一三）以太常少卿分司西京（《续资治通鑑长编》卷八○）。天禧二年（一○一八）拜工部侍郎。三年，权同知贡举，坐考成就差谬，降授秘书监。四年，復爲翰林学士，十二月卒，年四十七。謚文（《宋会要辑稿》礼五八之三）。所着《括苍》、《武夷》、《颍阴》等集共一九四卷。传世有《武夷新集》二十卷，另编有《西崑酬唱集》二卷。《宋史》卷三○五有传。 杨亿诗，前五卷以影印文渊阁《四库全书》本《武夷新集》爲底本。校以明刻本《杨大年先生武夷新集》（简称明刻本，藏北京大学图书馆）、清法式善编《宋元人诗集·武夷新集》存素堂抄本（简称法式抄本，藏北京图书馆）、清抄本《杨大年先生武夷新集》（简称清抄本，藏社会科学院文学研究所图书室），清嘉庆十六年祝昌泰留香室刻本《宋杨文公武夷新集》（简称祝刻本，藏科学院图书馆）。第六、第七卷以《四部丛刊》影印明嘉靖玩珠堂刊《西崑酬唱集》爲底本，校以文渊阁《四库全书》所收本（简称四库本）和清康熙周桢、王图炜合注（简称周王合注本）等。另从《宋文鑑》、《会稽掇英总集》等书中辑得之集外诗，编爲第八卷。
诗词：《李殿丞知广济军》
朝代：宋代
作者：杨亿
钩盾從来司六尚，
上林寻见惣三官。
颁条忽去凭熊轼，
赐对还曾近露盘。
民瘼乍求应有术，
天伦少别不成欢。
陶朱旧邑无多远，
魏阙归心且自宽。
中文译文：
钩盾自古都是兵器的首选，
在上林中寻找却遇到了三官总管。
命令突然撤销，倚靠熊轼的职位，
宠赏的机会曾近在眼前。
民众的苦难刚刚开始，需要有相应的策略，
天伦之间的分离无法带来欢乐。
陶朱旧邑并不遥远，
回到魏阙，心境也能自我宽慰。
诗意和赏析：
这首诗是宋代诗人杨亿所作，以写实手法展现了官场的变幻和人情的离合。
诗的开头描述了钩盾作为兵器的重要地位，表明它一直是军队中的首选。然后诗人提到在上林（指宫廷）中，他遇到了三官总管（指李殿丞），暗示了官场中的权谋和权力斗争。
接着，诗人突然改变了主题，转而谈论民众的苦难和人情的离合。他说命令突然撤销，宠赏的机会也瞬间消失，这可能暗示了官场的不稳定性，人们的命运受到政治权力的左右。
诗的后半部分，诗人表达了对民众疾苦的关切，认为应该采取相应的政策来解决问题。他同时描述了天伦之间的分离无法带来真正的欢乐，强调了人情的离合之苦。
最后两句提到了陶朱旧邑，指的是诗人所在的故乡。他希望能够回到故乡，心境得以宽慰。魏阙是指官场，归心且自宽表达了诗人对回归本心、追求内心宁静的向往。
整首诗通过对钩盾、官场、民众苦难和个人情感的交织，展现了宋代官场的复杂和人情冷暖。诗人以冷静的观察和深刻的洞察力，传递出对官场权谋的思考和对人伦之间关系的关注，表达了对回归本真和追求内心宁静的向往。
居家到底胜居官，啼鸟声中昼掩关。待得小园花落尽，更须移酒对青山。
万条银烛引天人，十月长安半夜春。步障三千隘将断，几多珠翠落香尘。一人女婿万人怜，一夜调疏抵百年。为报司徒好将息，明珠解转又能圆。人主人臣是亲家，千秋万岁保荣华。几时曾向高天上，得见今宵月里花。比翼和鸣双凤凰，欲栖金帐满城香。平明却入天泉里，日气曈曨五色光。
汉家飞将领熊罴，死战燕山护我师。威信仇方名不灭，至今奚虏奉遗祠。
卑栖曾未托椅梧，敢议雄心万里途。蒙叟自当齐黑白，子牟何必怨江湖。秋天响亮频闻鹤，夜海曈曨每见珠。一醉一吟疏懒甚，溪人能信解嘲无。
月华未上鼓声喧，又向山阴过上元。五岁镜湖才一熟，今年灯市始应烦。留连昼景通三夜，呼吸阳和达九门。游客不知千古意，看人看火漫奔奔。
早年勤倦看书苦，晚岁悲伤出泪多。眼损不知都自取，病成方悟欲如何。夜昏乍似灯将灭，朝暗长疑镜未磨。千药万方治不得，唯应闭目学头陀。