山水东阳富，僧居更翠微。
晴峰露秋骨，古树减烟围。
蹄鸟远相应，孤蜂闲自归。
予生秉幽尚，梦想在禅扉。
强至（一○二二～一○七六），字几圣，杭州（今属浙江）人。仁宗庆历六年（一○四六）进士，除泗州司理参军，歷浦江、东阳、元城令。英宗治平四年（一○六七），韩琦判永兴军，辟爲主管机宜文字，辗转在韩幕府六年。神宗熙宁五年（一○七二），召判户部勾院，迁群牧判官。九年，迁祠部郎中、三司户部判官。卒，年五十五。其子浚明集其所遗诗文爲《祠部集》四十卷，曾巩爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《祠部集》三十五卷，又《韩忠献遗事》一卷。《咸淳临安志》卷六六、清强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。 强志诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校武英殿聚珍版木活字本（简称活字本）、武英殿聚珍版同治七年刻本（简称同治本）。另辑得集外诗四首，附于卷末。
《离东坡后寄题义师上方》是宋代诗人强至的作品。这首诗描绘了东阳山水富饶、僧侣居住的幽静景象。诗人以山水之景抒发了自己对禅宗修行的向往和追求。
诗中的山水描写了东阳的丰富景色，其中的僧侣居所更显得幽静而宜人。晴朗的山峰透露着秋天的凉意，如露珠般清晰可见。古老的树木减少了周围的烟雾，为整个景色增添了一层神秘的氛围。
在这样的环境中，蹄鸟和孤蜂成为了诗人的伴侣。蹄鸟在远处鸣叫，与诗人的心灵产生了共鸣，仿佛在回应他的情感。而孤蜂则自由自在地归巢，似乎在诗人的眼中象征着一种宁静和自在。
诗人自称"予"，表达了他对幽静和高尚生活的追求。他抱着对禅宗修行的憧憬和梦想，希望能够在禅门中得到内心的平静和超脱。
《离东坡后寄题义师上方》通过描绘山水景色和禅修环境，表达了诗人对幽静和高尚生活的向往，并寄托了他对禅宗修行的梦想和追求。这首诗通过清新的意象和深远的思考，使读者感受到了禅修的宁静与卓越。
珠树森森秀阮林，高堂有母各欢心。兰陔娱养时多暇，勿遣平安阙嗣音。
六十归来，今过七十，感谢圣恩嘉惠。早眠晏起，渴饮饥餐，自己了无心事。数卷残书，半枚破砚，聊表秀才而已。道先生、快写能吟，直是去之远矣。没寻思、拄个青藜，＊双芒屦，走去渡头观水。逝者滔滔，来之衮衮，不觉日斜风细。有一渔翁，蓦然相唤，你在看他甚底。便扶杖、穿起
村烟城树远依依，解指青溪与翠微。风送白鱼争入市，江过黄鹄渐多矶。家从久念方惊别，地喜初来也似归。近日江南新涝后，稻虾难比往年肥。
愁痕满地无人省，露湿琅玕影。闲阶小立倍荒凉。还剩旧时月色在潇湘。薄情转是多情累，曲曲柔肠碎。红笺向壁字模糊，忆共灯前呵手为伊书。
总道狙公不易量。朝三暮四尽无妨。旧时邺下刘公干，今日家中白侍郎。歌浩荡，酒淋浪。浮云身世两相忘。孤峰顶上青天阔，独对春风舞一
已饱忧患味，方收翰墨动。龙飞新进士，猿臂老将军。千里推车轴，群工愧斧斤。天乎如有意，更为续斯文。