兔犬俱毙，蚌鹬相持。
田渔老父，坐而利之。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《利害吟》是宋代哲学家邵雍创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词中文译文：
兔犬俱毙，
兔犬都被杀死，
蚌鹬相持。
蚌和鹬相互对峙。
田渔老父，
田渔的老父亲，
坐而利之。
坐着从中获益。
诗意：
《利害吟》表达了邵雍对利与害的思考和观察。诗中通过描述兔和犬相互残杀，以及蚌和鹬相互对峙的场景，暗喻了世间的竞争与冲突。而田渔的老父坐而从中获益，则暗示了在纷繁复杂的世事中，智者能够以冷静的态度观察和利用利害关系，获得自身的利益。
赏析：
这首诗词通过简洁而形象的语言，描绘了生命中复杂的利害关系。兔犬相互残杀，蚌鹬相互对峙，展现了世间的竞争和矛盾。而田渔的老父坐而利之，则以一种超然的姿态面对这些利害关系，从中获得利益。这种姿态体现了邵雍在诗词中的思想，即在纷繁复杂的人世中，保持冷静的观察和智慧的运用，能够使人从中获益。
这首诗词通过对利害关系的描绘，表达了邵雍对人生和社会的思考。它呈现了一种超然的智慧和平和的态度，教导人们在复杂的世界中保持冷静和清晰的头脑，以便从中获得利益。这种智慧和洞见在宋代儒家思想中有着重要的地位，邵雍的这首诗词正是对这一思想的表达和诠释。
真个忆。花下雨声初息。猛记乌衣曾旧识。丁宁教去觅。春半峭寒犹力。泪滴两襟成迹。独倚危阑清昼寂。草长流翠碧。
淮南山色一千里，落水层城江更湍。何地江山有如许，与君聊趁雪中看。
堂上华颠泣欲枯，哭声那解到黄垆。千般欲解郄公意，难得嘉宾一箧书。
顽云不雨风称雄，扫花晚坐蓬莱宫。幅巾野服才相逢，华茵解下金线狨。人道青田双鹤、平舆二龙，笑揖群彦时一中。百寮之山直丛丛，回廊窈窕庭阴浓。园禽语变春事空，水花色静天机融。归来笑傲掀短篷，溪澄月白闻笙鸿。
泉石膏盲世欲忘，扁舟更遡寿湖光。也知他日持荷橐，不似闲时制芰裳。雨后尚馀新稻熟，风前偏觉荔枝香。人生有禄亲头白，万石何如宦本乡。
来时积雪归途熟，暗中流换惊时节。所幸康宁九十亲，依然堂上垂华发。随意何当足甘旨，斑衣日戏慈颜悦。丈夫事业有用舍，穷通不能必分别。直须用和随处处，无徒潇洒送日月。嗟嗟世人泣岐路，东乡久哉吾计决。终当练马扶桑树，车行万里谁能遏。慷慨自奋歌此章，老去不知情激烈。