石上菖蒲十二节，仙人服之好颜色。
根如蟠龙不可得，叶中开花谁复识。
夫子自少读道书，年未五十嗜欲除。
河流通天非辘轳，下入金鼎融为珠。
一醉斗酒心自如，鬼物窥觇惊睢盱。
菖蒲花开寿之符，自发变黑颜如朱。
它年三茆访君庐，拍手笑我言不虚。
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。
《李韵寿花堂》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
石上菖蒲十二节，
仙人服之好颜色。
根如蟠龙不可得，
叶中开花谁复识。
夫子自少读道书，
年未五十嗜欲除。
河流通天非辘轳，
下入金鼎融为珠。
一醉斗酒心自如，
鬼物窥觇惊睢盱。
菖蒲花开寿之符，
自发变黑颜如朱。
它年三茆访君庐，
拍手笑我言不虚。
诗意和赏析：
这首诗以菖蒲花为主题，通过描绘菖蒲花的形态、变化和象征意义，表达了诗人对寿命和人生的思考。
首先，诗人描述了菖蒲花的特征。菖蒲花有十二个节，颜色美丽，被比喻为仙人所喜爱的服饰。它的根像蜿蜒的龙一样无法得到，花中开放的那部分谁能够认出。
接下来，诗人将菖蒲花与自己的人生进行了对比。诗人自幼就酷爱读书，年纪还不到五十就追求摒除世俗欲望。他用比喻说河流通天并非通过轮轴的方式，而是下入金鼎，融化为珠宝。这里可以理解为诗人放眼于更高层次的追求，摒弃凡俗之物。
然后，诗人表现出自己豁达自如的心态。他酒后畅饮，心境自在，不为鬼怪所窥伺，也不为现实的琐碎所惊扰。这种心态和态度使他能够超脱尘世的纷扰。
最后，诗人将菖蒲花与寿命和人生的符号联系起来。菖蒲花盛开时象征着寿命的延长，但在它自发变黑之后，颜色却如朱砂一般。这里表达了诗人对生命短暂和寿命有限的思考。
整首诗描绘了菖蒲花的形态和变化，通过菖蒲花寓意的转化，抒发了诗人对寿命、人生和追求的思考。诗中融入了对人生境遇和心态的抒发，表达了诗人超越尘世的心境和追求真理的态度。
领千岩万壑岂无人，惟欠稼轩来。正松梧秋到，旌旗风动，楼观雄开。俯槛何劳一笑，瀚海荡纤埃。馀事了凫鹜，闲命尊罍。江左风流旧话，想登临浩叹，白骨苍苔。把龙韬藏去，游戏且蓬莱。念乡关、偏怜霜鬓，爱盛名、何似展真才。怀公处，夜深凝望，云汉星回。
将来一志环墙坐。没水漉，并泥拖。旦望何须人拜贺。有心做小，无心做大。马自佐。锁灭从前过。净清力壮无灾祸。见祥云，朵头＊。玉户金门封爝火。青莲池上客，来开锁。马感荷。得得真功果。
门讯南湖作麽生，日撞金玉奏英茎。无人打杀净饭子，放出渠头七步行。
七星明历历，万古仰煌煌。谁识斗宫内，中居孝悌王。
白月照世界，山河受清光。岂独耳目清，莹洗肝膈凉。中夜扫宽虚，仰得天一方。湛碧磨青铜，精金点星茫。我心方无思，偃息在高堂。慎勿忧世故，彼昏谓汝狂。
昔日嘉山第一程。今朝臣海载清清。重泛瑶池真得得，盈盈。昂头堪认自家声。玉浪银波别景致，琼涛朱溜作高名。涌出白莲花一朵，呈呈。