色动山行约，令人忆旧游。
地形虽险易，坤道自刚柔。
路绕岩头石，烟横洞口舟。
十年尘土梦，此志几时醻。
王柏（一一九七～一二七四），字会之，少慕诸葛亮爲人，自号长啸，三十岁后以爲“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋，金华（今属浙江）人。从何基学，以教授爲业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，謚文宪。柏着述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集爲《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。 王柏诗，以《续金华丛书》本《鲁斋王文宪公文集》（其中诗四卷）爲底本，校以明正统刻本（简称正统本），及影印《四库全书》本《鲁斋集》（简称四库本）。新辑集外诗另编一卷。
《立斋游山不能偕次遁泽韵二首》是宋代诗人王柏创作的一首诗词。这首诗描绘了一个人独自登山游览的情景，表达了对往事的怀念和对人生境遇的思考。
诗词的中文译文如下：
立斋游山不能偕次遁泽韵二首
色动山行约，
令人忆旧游。
地形虽险易，
坤道自刚柔。
路绕岩头石，
烟横洞口舟。
十年尘土梦，
此志几时醻。
诗词中的"立斋游山"意味着诗人独自上山游览。"色动山行约"表达了山景的美丽，引起了诗人对过去旅游经历的回忆。
接下来的两句"地形虽险易，坤道自刚柔"表达了山势的坚硬与柔和，既有险峻的一面，也有温和的一面。这里使用了"坤道"一词，暗示了山势与自然规律之间的关联。
诗的下半部分描述了诗人沿着山路行走的情景。"路绕岩头石，烟横洞口舟"描绘了崎岖的山路和烟雾弥漫的山洞，给人一种幽静而神秘的感觉。
最后两句"十年尘土梦，此志几时醻"表达了诗人对往事的感慨和对未来的思考。"十年尘土梦"指的是诗人在纷繁的尘世中度过了许多年，而"此志几时醻"则是在问自己这样的志向何时能够实现。
整首诗通过描绘山景和自省，表达了诗人对过去的怀念以及对人生意义的思考。在山景之中，诗人找到了一种超越尘世的宁静与思索，同时也表达了对未来的期许和对人生意义的追寻。
天窗明未明，飒飒过微雨。已闻高树头，百舌间关话。幽人枕上听不听，变尽春声始飞去。
玩书岩里刻成真，水帘花鬘春复春。一朝敛策去何所，来者对之如古人。美哉骨清神亦爽，西瞻匡庐乐雁荡。满车图画常载行，到处名山留塑像。
英略古无对，外庸今最良。众方期共政，人已叹云亡。不听尚书履，犹怀太守章。康庐星忽堕，丹旐袅清湘。
大隧之中。其乐也融融。大隧之外。其乐也洩洩。
千峰待逋客，香茗复丛生。采摘知深处，烟霞羡独行。幽期山寺远，野饭石泉清。寂寂燃灯夜，相思一磬声。
天河堕双鲂，飞我庭中央。掌握尺馀雪，劈开肠有璜。见令馋舌短，烹绕邻舍香。一得古诗字，与玉含异藏。