白发岂有情，贵贱同日生。
二轮不暂驻，似趁长安程。
前堂吹参差，不作缑山声。
后园植木槿，月照无馀英。
及时立功德，身后犹光明。
仲尼亦为土，鲁人焉敢耕。
刘驾，唐（约公元八六七年前后在世）字司南，江东人。生卒年均不详，约唐懿宗咸通中前后在世。与曹邺友善，俱工古风。邺先及第，不忍先归，待于长安。大中六年，（公元八五二年）亦中第，乃同归越中。时国家承平，献乐府十章，帝甚悦。累历达官，终国子博士。其诗敢于抨击统治阶级的腐化昏庸，能够反映民间疾苦。辛文房称其“诗多比兴含蓄，体无定规，兴尽即止，为时所宗。”（《唐才子传》卷七）其诗较有社会内容，如《反贾客乐》反映农民疾苦，《有感》抨击边将腐化，《弃妇》表现对被遗弃妇女的同情，都是晚唐较好的作品。《直斋书录解题》著录有诗集一卷，《全唐诗》录存其诗六十八首，编为一卷。事迹见其《唐乐府十首序)) 、《唐摭言》卷四、《唐才子传》卷七。《全唐诗》录存其诗六十八首，编为一卷。
诗词中文译文：
白发怎会有感情之说，高贵与卑贱同一日诞生。
两轮车不停留，仿佛要去长安一样。
前院吹着不和谐的音乐，不像是郑国的宫廷音乐。
后花园种着木槿花，月光照耀无余英华。
及时去行善事，死后还会照亮。
即使是孔子也是土，鲁国人又怎敢开垦。
诗意和赏析：
这首诗词以简短的语言表达了励志的主题。诗人劝勉人们要及时行善，无论贵贱都能留下光明的形象。他借用了一些景物和典故，来强调人生短暂，应该抓住时机去做好事和追求自我价值。
第一句“白发岂有情，贵贱同日生”表达了人生无论高低贵贱都会面临老去和死亡的命运，白发象征着衰老和时光的流逝。第二句“二轮不暂驻，似趁长安程”暗示了人生如同一辆车在快速行进，不会停留，像是在追求长安那样的完美人生。长安在这里可以理解为追求的目标、理想或者幸福。第三句“前堂吹参差，不作缑山声”比喻人生的前半段不尽如人意，生活中的乐曲并不和谐，不如郑国的宫廷音乐那样美妙。第四句“后园植木槿，月照无馀英”则表达了人生的后半段可以追求美好，如同后花园里种植的木槿花一样，在月光下绽放着美丽的花朵。第五句“及时立功德，身后犹光明”呼吁人们要及时行善，立下功德，死后仍会留下光明的形象。最后两句“仲尼亦为土，鲁人焉敢耕”以孔子的例子告诫人们即使是伟大的人也会归于尘土，普通人更加不敢过于妄自尊大，应该脚踏实地，努力追求自我修养和生活的价值。
整首诗情感内敛，以简洁、寥寥数语表达了深沉的哲理，但文字间却寓意深远。通过描绘日常生活和表达励志的主题，诗词给人以启迪和鼓励，呼吁人们把握机遇，追求价值，并将自己的光明留在世间。
顿悟修行道理，除情战睡敌魔。不贪名利少风波。懒散随缘且过。饥后寻街乞饭，饱时信步蹉跎。闲来古庙唱哩＊。逍遥谁人似我。
春来涨水流而活，晓色西山势似行。玉洞主人经劫在，携竿步步就长生。
军门频纳受降书，一剑横行万里馀。汉祖谩夸娄敬策，却将公主嫁单于。汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。愿得此身长报国，何须生入玉门关。
行年三十忆南游，稳驾沧溟万斛舟。常记早秋雷雨霁，柁师指点说流求。
独烹茶山茶，未对雪峰雪。须知千里间，只共一明月。陈家参玄天，道眼应一瞥。为语管城君，相从炽然说。
野艇归时蒲叶雨，缲车鸣处楝花风。江南旧日经行地，尽在于今醉梦中。