莲花出自於泥中，过眼嫣然色即空。
争似泥涂隐君子，褐衣怀玉古人风。
王迈（《永乐大典》引作王君实）（一一八四～一二四八），字实之，一作贯之，号臞轩，仙游（今属福建）人。宁宗嘉定十年（一二一七）进士，调潭州观察推官，改浙西安抚司干官。理宗绍定三年（一二三○）爲考试官，因显擿详定官不公被黜。调南外睦宗院教授，时真德秀知福州，力爲之助。端平元年（一二三四）召试馆职，次年，爲秘书省正字（《南宋馆阁续录》卷九），轮对直言，忤旨，出通判漳州。又因应诏言事，削秩免官。久之，復通判漳州。淳祐元年（一二四一）通判吉州，迁知邵武军。八年卒，年六十五（《后村大全集》卷一五二《臞轩王少卿墓志铭》）。有《臞轩集》二十卷（《续文献通考》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》等辑爲十六卷，其中诗五卷。《宋史》卷四二三有传。 王迈诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》等。新辑集外诗附于卷末。
《莲花》是一首宋代诗词，作者王迈。诗中描述了莲花从泥土中生长出来的美丽景象，以及对人生和美的深刻思考。
莲花出自於泥中，过眼嫣然色即空。
这两句描绘了莲花从泥土中绽放而出的美丽景象。它们告诉我们，莲花的美丽只是瞬间的，转瞬即逝，如同一幅美丽的画面在眼前一闪而过。这种美丽是短暂而虚幻的，故而诗人用“色即空”来表达这种转瞬即逝的无常之美。
争似泥涂隐君子，褐衣怀玉古人风。
这两句则以莲花与君子相比喻，表达了作者对于内在修养与高尚品质的赞美。泥涂隐君子是指在泥泞的环境中，隐藏自己的高尚品质，不被外界的浮华所污染。褐衣怀玉古人风意味着古代贤人的简朴生活和高尚品德。通过对比莲花与君子的特质，诗人表达了对于内在美和高尚品质的推崇。
整首诗以莲花为象征，通过描述莲花的美丽和对比君子的品质，表达了一种超越世俗的精神追求。莲花虽然美丽，但它的美丽是短暂的，如同人生的瞬间。而君子则通过内在的修养和高尚的品质，超越了物质的浮华，展现了一种深邃而持久的美。
这首诗词通过对莲花和君子的描写，反映了宋代文人士人追求高尚品德和意识超脱尘世的情感。它通过简洁而富有意境的语言，传达出一种超越物质追求的哲理，以及对于内在美和高尚品质的推崇。同时，它也引发读者对于生命短暂和人生意义的思考，并表达了对于美的瞬间和高尚品质的追求。
长檠当昼知无用，团扇经秋叹已陈。我独不才端有似，五年泽国又逢春。
纤云扫迹。万顷玻璃色。醉跨玉龙游八极。历历天青海碧。水晶宫殿飘香。群仙方按霓裳。消得几多风露，变教人世清凉。
雨近黄梅动浃旬，舟回顾渚斗茶新。问郎紫笋谁家焙，莫是前溪读曲人。
沓嶂宽围巴水通，登临眼界浩无穷。空蒙岚翠云烟外，明灭波光树影中。莫咏枫林伤极目，且依苹末挹雄风。中原十载人将尽，相见休嗟休转蓬。
亭兰风蕙，昨日山阴曲。又过五峰来，听华堂、管弦丝竹。今年风物，著意庆生朝，□鹤舞，黑猿吟，花下眠青鹿。九龄五福，盛事人皆祝。谁识种春翁，等浮云、飞蟊过目。上方渴士，忠节起闻孙，金坡近，玉堂深，莫羡春田绿。
昨暮与君上龙湫，天久不雨无湍流。啸呼拊掌唤不应，怅望颇亦令人愁。夜来雷鼓惊龙起，溪声已觉乱人耳。莫辞重访尊者居，坐看倒翻三峡水。