肩舆正好看山色，雨里两窗开不得。
此外只有书可观，斜点又来湿书册。
一月秋晴一月泥，南翁此谚似可疑。
山寒却要日暴皆，吾襄不用雨催诗。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《连岭遇雨》是宋代诗人杨万里的作品。这首诗描绘了诗人在连岭山遇到雨天的情景，以及他在雨中的思考和感悟。
诗词的中文译文如下：
肩舆正好看山色，
雨里两窗开不得。
此外只有书可观，
斜点又来湿书册。
一月秋晴一月泥，
南翁此谚似可疑。
山寒却要日暴皆，
吾襄不用雨催诗。
诗意和赏析：
这首诗以自然景色为背景，通过描绘雨天中的山景和诗人的心情，表达了诗人对自然的感悟和对诗歌创作的态度。
诗的开头，诗人坐在肩舆上，正好欣赏着山色。然而，雨天却让他无法打开两扇窗户，无法更好地观赏山景。这种无奈的情境，使诗人感到一种无法言喻的遗憾。
接下来，诗人提到除了山景之外，他只能欣赏书籍。然而，雨水斜斜地滴落在书册上，使书页湿润。这种情景进一步强调了雨天的阻碍和对诗人的困扰。
在下一节中，诗人提到了一个谚语：“一月秋晴一月泥”，这句谚语似乎有些可疑。诗人对这个谚语的怀疑，表明他对传统智慧的思考和质疑态度。
最后两句表达了诗人的态度和信念。尽管山寒，但他仍然坚持要在阳光明媚的日子里创作诗歌，而不是被雨水催促。这表明诗人对自己创作的独立性和坚持的追求。
总的来说，这首诗通过描绘雨天中的景色和诗人的心情，表达了对自然的感悟和对传统智慧的思考。诗人坚持自己的创作信念，表达了对独立性和坚持的追求。
高卧白云乡，崖泉对阁凉。守贫无属道，多病数求方。耕犊惊雷毙，寒芜入圃荒。如何帝未梦，吟苦顶铺霜。
嵩山胜地神仙宅，真君独作嵩山伯。昔闻解职扣帝阍，厌此尘寰年已百。天上百年一瞬间，下土衮衮多腥膻。劳神应念日月走，瞑目深哀膏火然。潘公欲代复谁举，仙籍题名今几传。忆昔元丰己未游，僊泉犹作雨深湫。十年新事还堪笑，庙貌今祠灵惠侯。
一代衣冠霸业休，半山金碧梵宫留。伤心废宅松榆老，满目寒塘菡萏秋。马鬣未平馀葬地，蛾眉不见但妆楼。凭高欲问豪华事，耆旧无人僧白头。
渊明识琴心，徽弦总不具。兴发时抚弄，悠然得真趣。杳然太古音，充满一切处。吾今琴亦亡，至乐随所寓。调此方寸微，物物尽和豫。一奏万化熙，再奏九功叙。大声越宫商，俗耳恐难喻。单父不下堂，阳春被黎庶。
遥遥天无柱。流漂萍无根。单身如萤火。持底报郎恩。
帝所三江带五湖，古来修贡有淮鱼。上方无复蠙珠事，玉食光辉却要渠。