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《廉泉》

水性故自清,不清或挠之。
君看此廉泉,五色烂摩尼。
廉者为我廉,我以此名为。
有廉则有贪,有慧则有痴。
谁为柳宗元,孰是吴隐之。
渔父足岂洁,许由耳何淄。
纷然立名字,此水了不知。
毁誉有时尽,不知无尽时。
朅来廉泉上,捋须看鬓眉。
好在水中人,到处相娱嬉。

作者介绍

苏轼(一○三七~一一○一),字子瞻,一字和仲,自号东坡居士,眉山(今属四川)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。六年,试制科,授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年(一○六五),除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。三年,父洵卒,护丧归蜀。神宗熙宁二年(一○六九),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。四年,通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年(一○七九),移知湖州,乌臺诗案狱起,贬黄州团练副使。四年,移汝州团练副使。八年春,得请常州居住,十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年(一○八六)迁中书舍人,改翰林学士。四年,知杭州。六年,除翰林学士承旨,寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年(一○九四),贬惠州。四年,再贬儋州。徽宗即位,赦还,提举玉局观。建中靖国元年,卒于常州,年六十六(按:轼生于仁宗景祐三年十二月十九日,时已入公元一○三七年)。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本,卷四七、四八,以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生后集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查慎行《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯应榴《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分;一爲清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月,公按:谓苏轼还朝,侍宫师按:谓苏洵自眉山发嘉陵,下夔、巫,十二月至荆州作。

作品评述

《廉泉》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

廉泉流水自然清澈,但有时也会被一些杂质所污染。请您看看这廉泉,它散发出五彩斑斓的光芒,就像宝石般美丽。廉泉的名字使我想到廉洁之意,我以此名自居。廉洁与贪婪相对,智慧与愚昧共存。谁能像柳宗元那样高尚,还有谁能像吴隐之那样卓越。渔父的脚或许不够洁净,许由的耳朵又何尝是完美无缺。人们争相立下名字,而这水却无所知。赞扬和诋毁都有时候会消逝,而水却不知道时间的无尽。我站在廉泉的上方,拨弄胡须,看着那眉毛。幸好有水中的伴侣,到处都是欢乐与嬉戏。

这首诗词以廉泉为主题,通过对水性廉洁与污染、贪婪与廉洁、智慧与愚昧的对比描绘了人性的复杂性。诗人通过廉泉的形象,表达了自己对廉洁和高尚品质的追求,并对社会中的贪婪和愚昧现象产生了深思。诗中出现的柳宗元和吴隐之是两位著名的古代文人,他们的名字被用来对比和衬托诗人自身的追求。渔父和许由则象征着平凡的人群,他们或许没有完美的品质,但在诗人眼中却依然有其独特的价值。整首诗词以流水为背景,展示了水的纯净和活泼,与人的情感和行为形成了对比。

这首诗词通过对水的描绘,将人性的复杂性与社会的现实相结合,表达了诗人对廉洁和高尚品质的思考和追求。同时,诗人也传达了对纯净和欢乐的渴望,以及对社会中各种价值观和评价的反思。整体而言,这首诗词既展示了自然景物的美丽,又通过隐喻和对比揭示了人性的多样性和社会的复杂性,给人以深思。

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