高堂面山水，境与动静兼。
惟动故能乐，惟静故能廉。
乐也知有馀，廉也笑无餍。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《廉馀堂》是宋代诗人王之道的作品。这首诗描绘了一座高堂面对着山水，境界中既有动感又有静谧。通过对动与静的对比，诗人表达了乐观向上的心态和廉洁清正的品德。
诗意：
诗人以高堂面山水为背景，将动态与静谧融合在一起，传达了一种平衡与和谐的境界。他认为只有在积极进取的动态中，人们才能找到乐趣；而在静谧中，人们才能保持廉洁的品德。乐观向上的心态和廉洁清正的品德是人生中重要的价值追求。
赏析：
这首诗通过简洁而准确的语言，展示了作者对人生境界的独到见解。高堂面山水象征着人生的舞台，动与静则代表着不同的状态和心境。诗人通过对动与静的描述，让读者感受到生活中不同层面的体验和价值。
诗中的“乐”与“廉”形成了鲜明的对比。乐是指积极向上、充满活力的状态，而廉是指廉洁正直、不贪不餍的品德。诗人以乐与廉为主题，表达了对人生态度的思考。他认为乐观的心态能够带来快乐，而廉洁的品德则能使人保持清白无私的态度。
整首诗以简洁明快的语言表达了作者对人生境界的思考，既有哲理性的意味，又具有一种深深的人生体验。通过对动静的巧妙运用，诗人展示了一种平衡与和谐的境界，呼吁人们在追求乐趣的同时，保持廉洁的品德。这种积极向上的心态和高尚的品德观念，给人以启示和鼓舞，引发读者对人生价值的深思。
总之，《廉馀堂》是一首具有哲理和人生体验的诗作，通过对动与静的描绘，表达了乐观向上和廉洁清正的情感与追求，为读者提供了对人生境界的思考和启示。
居家到底胜居官，啼鸟声中昼掩关。待得小园花落尽，更须移酒对青山。
万条银烛引天人，十月长安半夜春。步障三千隘将断，几多珠翠落香尘。一人女婿万人怜，一夜调疏抵百年。为报司徒好将息，明珠解转又能圆。人主人臣是亲家，千秋万岁保荣华。几时曾向高天上，得见今宵月里花。比翼和鸣双凤凰，欲栖金帐满城香。平明却入天泉里，日气曈曨五色光。
汉家飞将领熊罴，死战燕山护我师。威信仇方名不灭，至今奚虏奉遗祠。
卑栖曾未托椅梧，敢议雄心万里途。蒙叟自当齐黑白，子牟何必怨江湖。秋天响亮频闻鹤，夜海曈曨每见珠。一醉一吟疏懒甚，溪人能信解嘲无。
月华未上鼓声喧，又向山阴过上元。五岁镜湖才一熟，今年灯市始应烦。留连昼景通三夜，呼吸阳和达九门。游客不知千古意，看人看火漫奔奔。
早年勤倦看书苦，晚岁悲伤出泪多。眼损不知都自取，病成方悟欲如何。夜昏乍似灯将灭，朝暗长疑镜未磨。千药万方治不得，唯应闭目学头陀。