侧听长须得好音，笑谭已复替呻吟。
逃知二竖今无地，仇想三彭亦就禽。
定免带围忧沈约，可须檄手待陈琳。
尚须十日安岑寂，酒圣诗愁恐未禁。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《梁教病起》是宋代诗人陈造创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
侧听长须得好音，
笑谭已复替呻吟。
逃知二竖今无地，
仇想三彭亦就禽。
定免带围忧沈约，
可须檄手待陈琳。
尚须十日安岑寂，
酒圣诗愁恐未禁。
诗意：
这首诗描绘了一个病重的人的心境和情感。诗人用语言写出了病人侧耳倾听良好的声音，笑容已经变成了呻吟声。病人感到自己逃避不了死亡，他的忧虑像围墙一样紧紧包围着他。他想起了已经去世的二竖和三彭，他们也像禽鸟一样，被死亡夺去了生命。病人希望陈琳能够派人传递消息，帮助他解脱困境。他期待着十天之后的平静和安宁，但他担心自己喜爱的酒和诗歌可能无法再被享受。
赏析：
这首诗以简洁而凄凉的语言描绘了病重者的心境，展现了生老病死的无情现实。诗人通过描述病人侧耳倾听声音和呻吟的转变，表现了病人的苦痛和对死亡的无奈。他提到了已故的二竖和三彭，将自己与他们联系起来，表达了对逝去生命的思念和对死亡的恐惧。诗中出现的陈琳可能是一位朋友或亲人，病人希望他能够帮助自己摆脱困境。诗末的酒圣和诗愁暗示了病人对生活中的美好事物的渴望，但由于病痛的折磨，他担心自己无法再享受这些乐趣。
整首诗以悲凉的笔调刻画了病人的孤独和无奈，表达了对生命的思考和对死亡的恐惧。通过简练的语言和意象，诗人成功地传达了人生短暂和生命脆弱的主题，引发读者对生命的反思和珍惜。
念汝虽孩童，气已负山岳。送汝已成人，行路已悲愕。
姮娥捣药无时已，玉女投壶未肯休。何日桑田俱变了，不教伊水向东流。
圣世贤公子，符节镇名邦。褰帷一见丰表，无语已心降。永日风流高会，佳夕文字清欢，香雾湿兰?。四座皆豪逸，一饮百空缸。指呼间，谈笑里，镇淮江。平安千里烽燧，卧听报云窗。高帝无忧西顾，姬公累接东征，勋业世无双。行捧紫泥诏，归拥碧油幢。
扬州都督开三府，十万强兵猛如虎。骆生长檄魏生谋，大义精忠照千古。山东豪杰望旌旗，蓄缩江淮立霸基。莫指金陵图王气，石梁鸦噪髑髅悲。
人间有此白玉京，罗浮见日鸡一鸣。南楼未必齐日观，郁仪自欲朝朱明。（刘梦得有诗，记罗浮夜半见日事。山不甚高，而夜见日，此可异也。山有二石楼。今延祥寺在南楼下，朱明洞在冲虚观后，云是蓬莱第七洞天。）东坡之师抱仆老，真契早已交前生。玉堂金马久流落，寸田尺宅今归耕
少年魂梦到庐山，今日亲游鬓已斑。聊复挥毫吟紫翠，未妨拄颊对孱颜。遥看飞瀑三千丈，近去青天咫尺间。不为白云频属念，应游此地不知还。