备味斯飨惟至圣。
咸降人神礼为盛。
或风或雅流歌咏。
负鼎言归启殷命。
悠悠四海同兹庆。
《梁三朝雅乐歌 需雅 七》是南北朝时期的一首诗歌，作者是沈约。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
备味斯飨惟至圣。
咸降人神礼为盛。
或风或雅流歌咏。
负鼎言归启殷命。
悠悠四海同兹庆。
诗意：
这里的雅乐歌声备受推崇，被视为至高无上的圣谕。人们以庄严的祭礼，敬奉于人神之间，庆祝着这一庄重盛大的场合。歌声时而高亢激昂，时而温柔雅致，流淌着歌颂之情。作为承载着殷商文明的象征，作者谦逊地表示自己肩负着继承和传承的使命。四海之内，人们共同庆贺这一盛典。
赏析：
这首诗歌描述了南北朝时期雅乐歌舞的盛况，传递出庄严、神圣的氛围。诗人通过对雅乐的描述，展示了古代乐舞文化的价值和重要性。
第一句"备味斯飨惟至圣"表达了对雅乐歌舞的高度评价，将其视为至高无上的圣谕。诗中提到的"飨"指的是祭祀仪式中的盛宴，"斯飨"表示这场盛宴备齐了各种美味佳肴，准备迎接高贵的来宾。
第二句"咸降人神礼为盛"描绘了人们在这个场合中庄严而充满威严的礼仪，既向人神奉献祭品，表达敬意，也是对这场盛典的一种庆祝。
第三句"或风或雅流歌咏"描述了歌声的多样性。有时歌声高亢激昂，展现出豪放的气势（风），有时歌声温柔雅致，流露出深情款款（雅）。这种歌咏的多样性使得雅乐的表达更加丰富多彩。
第四句"负鼎言归启殷命"表达了作者自己肩负继承和传承雅乐文化的使命。"负鼎"是指承载着殷商文明的象征性重器，而"言归启殷命"则表示作者将继承、发扬雅乐的传统，传递给后人。
最后一句"悠悠四海同兹庆"表明这场盛典不仅在当地庆贺，而是受到四海之内的人们共同的赞美和庆祝。它展现了雅乐文化的影响力和辐射力。
总的来说，这首诗通过对雅乐的形容，表达了对古代乐舞文化的赞美和尊重，以及对传承和发扬雅乐的使命感。它展现了南北朝时期雅乐文化的繁荣和庄重，向读者展示了当时的社会风貌和文化氛围。
裨将分屯三十营，营营火炮震天鸣。纵教胡马如征雁，不敢衔芦过北平。
两雁东西来，合群以南翔。镜湖接天台，海阔天茫茫。冥飞远矰弋，长路谙冰霜。君看此气象，岂复谋稻粱。正尔下杜陵，已复掠潇湘。超遥万里程，燕雀安能量！
蜀才卓荦照宾筵，秀出斯文万选钱。圣主龙飞初策士，皇朝春好正朝天。丹墀独对三千字，黄甲重魁四十年。归把群书观未见，要令学业到纯全。
转丸能升高，藏丸必穴深。么形感气变，默得幽憩心。遇冬潜厚地，应暑登高林。仙术尔何知，动静役阳阴。
清凉天气，正中秋过後，恰才七日。岳降生申逢令旦，听得欢声洋溢。戏彩堂前，两行珠翠，酒劝杯浮碧。祝君遐算，寿星长对南极。仰羡性地宽闲，平生酷爱，占断倾城色。好展少年攀桂手，同作蟾宫□客。料想嫦娥，一枝留待，已得真消息。馨香满袖，凤楼人尽怜惜。
西园来最数，要是使君閒。坞有常眠石，台无未识山。池光兼日动，枫影带林殷。鸟没苍茫外，天垂摇落閒。归云高杳杳，晚菊正斑斑。幸有斋中熟，无嫌向晦还。