有命自天。
于皇后帝。
悠悠四海。
莫不来祭。
繁祉具膺。
八神耸卫。
福至有兆。
庆来无际。
播此余休。
于彼荒裔。
《梁宗庙登歌 六》是南北朝时期的一首诗词，作者是沈约。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
有命自天。
于皇后帝。
悠悠四海。
莫不来祭。
繁祉具膺。
八神耸卫。
福至有兆。
庆来无际。
播此余休。
于彼荒裔。
诗意：
这首诗词是沈约为了庆祝梁朝宗庙盛大而举行的祭祀活动而写的。诗中表达了天命所赋予的皇帝的尊贵地位，以及来自四方的人们都来参与祭祀的盛况。祭祀场面繁华隆重，八神守卫庙宇，预示着福气临至，庆典无尽。沈约将这一盛况比喻为播撒出去的种子，自己则处于遥远的地方，与荒芜的边疆相隔。
赏析：
这首诗词以简练的语言展示了梁朝宗庙祭祀的盛况和皇帝尊贵的地位。通过"有命自天"和"于皇后帝"这两句开头，强调了皇帝地位的神圣和崇高。接下来的"悠悠四海，莫不来祭"表达了来自四海的人们都前来参与祭祀，显示了皇权的统一和各地臣民的敬仰。"繁祉具膺，八神耸卫"描绘了祭祀场面的庄严和隆重，八神守卫象征着庙宇的尊贵和庇佑。"福至有兆，庆来无际"则表达了福祉的到来和庆典的无限延续。最后两句"播此余休，于彼荒裔"则将自己置身于遥远的地方，与盛况相隔，用来彰显作者的谦逊和自我安慰。
整首诗词通过简洁的词句，生动地描绘了梁朝宗庙祭祀的盛况和皇帝的威严地位，展现了作者对皇权的赞颂和对庆典的美好祝愿，同时也流露出一种自我安慰和退隐的心态。这首诗词在南北朝时期的文学作品中具有一定的典型性，展现了当时社会的政治制度和文化风貌。
城市如煁灶，输兹山水乡。松深不见日，瀑近自生凉。静里疑秋至，吟边喜昼长。蕉衣与纨扇，皆弃在空箱。
曾发箫声水槛前，夜蟾寒沼两婵娟。微波有恨终归海，明月无情却上天。白鸟带将林外雪，绿荷枯尽渚中莲。荣华不肯人间住，须读庄生第一篇。
淡烟疏雨东篱晓。菊团凄露真珠小。青蕊抱寒枝。因谁特故迟。曾是骚人盼。羞做茱萸伴。揉破郁金黄。与君些子香。
春来生怕恼吟魂，不待春来便出村。诗骨瘦来山并耸，酒肠宽去海都吞。板桥晴雪梅花路，茅店东风竹叶尊。囊底青蚨有三百，未甘骑马傍人门。
月里谁横笛，秋深战垒闲。别吹新曲调，偏照旧关山。响激商飙起，声随陇水潺，远传边塞外，高入广寒间。解白嫦娥发，能苍壮士颜。倚楼人谩拜，何日凯歌还。
瘿妇趁墟城里来，十十五五市南街。行人莫笑女麤丑，儿郎自与买银钗。