天公飞雪斗梅英，未有东风便有情。
竹裹藏春春不觉，水边见月月羞明。
神人自惜迷姑射，天女何妨伴净名。
第一花中拈实相，谈禅说法大修行。
王铚，字性之，自号汝阴老民，汝阴（今安徽阜阳）人。尝从欧阳修学。高宗建炎四年（一一三○），权枢密院编修官（《建炎以来繫年要录》卷三五），纂集太宗以来兵制。绍兴四年（一一三四）书成，赐名《枢庭备检》。罢，主管台州崇道观，续上《七朝国史》等。九年，爲湖南安抚司参议官。着有《默记》一卷、《杂纂续》一卷、《侍儿小名录》一卷、《国老谈苑》二卷、《王公四六话》二卷、《雪溪集》八卷（今存五卷）等。《宋史翼》卷二七有传。 王铚诗，以影印文渊阁《四库全书·雪溪集》爲底本。校以原李盛铎藏清抄本（传录吴石仓校本，简称李本，藏北京大学图书馆），初渭园藏清抄本（张桐生校本，简称初本，藏北京大学图书馆），影印文渊阁《四库全书》本《两宋名贤小集·雪溪诗集》（简称小集本）。又据李盛铎本《雪溪诗补遗》及新辑集外诗，编爲第六卷。
临海僧珂公出梅花诗和其韵
临海僧珂公出梅花，写下了这首诗，并附上韵律。这首诗描绘了冬天的雪花与梅花的美丽景象，以及它们所传递的情感。诗中还表达了作者对自然的观察以及对禅修修行的思考。
诗意：
这首诗以简洁而精致的语言，展现了冬天里雪花与梅花相互辉映的美景。作者感叹天公飞雪点缀着梅花的英姿，即使没有春天的东风吹拂，梅花依旧展露出深深的情感。竹子包裹着春意，春天悄悄地来到，而水边的月亮也害羞地照耀着。诗中还提到了神仙自怜迷失在射阳山的故事，以及天女与净名的相伴。最后，诗人以梅花为喻，表达了修行者在禅修和道法中寻找真实本相的追求。
赏析：
这首诗通过对自然景象的描绘，传达了作者对冬天的雪花和梅花的赞美之情。雪花飘飘，犹如白色的花瓣，在梅花上形成了美丽的画面。作者以此突出了梅花的坚韧和顽强，即使在寒冷的冬天，它们仍然绽放出自己的美丽。梅花无需倚赖春风，便能表达自己的情感，这种坚守和自信令人钦佩。
诗中的竹子象征着春意，包裹着暗藏的生机，这一景象使人们感受到春天即将到来的希望和喜悦。而水边的月亮，柔和的光芒映照着周围的一切，呈现出一种宁静和祥和的氛围。
诗中还提到了神仙自怜迷失在射阳山的故事，以及天女与净名的相伴。这些人物的插入为诗增添了一丝神秘感和超凡脱俗的气息，使诗意更加深远。
最后，诗人以梅花为喻，表达了修行者在禅修和道法中寻找真实本相的追求。梅花作为冬天的代表，虽然外表看似柔弱，却能在严寒中绽放出美丽的花朵，这象征着修行者在困境中追求正法和真理的坚定决心。
这首诗以简洁的语言和意象丰富的描写展示了冬天梅花的美丽景象，并融入了禅修和修行的主题，表达了作者对自然和心灵境界的思考与领悟。
公家原在洪崖宅，自是洪崖向上人。嗜酒一生真简淡，风标八袠更精神。纷纷偶厌人间事，去去归寻洞里春。朱绂只今无觅处，但余佳句镇长新。
夜宿峰顶寺。举手扪星辰。不敢高声语。恐惊天上人。
歇手不判案，举头仍见山。虽来鞍马上，不离诗酒间。济源三临泛，王屋一登攀。犹嫌百里近，祇得十日闲。明朝却归府，尘事如循环。犹听瑶华曲，稍开风土颜。
萤微化因草，蚁聚国于槐。缪析封侯爵，僭为思子台。九泉谋蛰处，十月有霜来。穹壤大如许，尔曹小矣哉。
今日南风来，吹乱庭前竹。低昂中音会，甲刃纷相触。萧然风雪意，可折不可辱。风霁竹已?一作亦?回，猗猗散青玉。故山今何有，秋雨荒篱菊。此君知健否，归扫南轩绿。
御苑阳和早，章沟柳色新。托根偏近日，布叶乍迎春。秀质方含翠，清阴欲庇人。轻云度斜景，多露滴行尘。袅袅堪离赠，依依独望频。王孙如可赏，攀折在芳辰。