大悟立身蓑笠好，遇投相应回头。
训予全道号无忧。
慧眸观玉洞，云步上琼楼。
赤雁头钻清宴地，白鸥足捧浮沤。
两般混合最休休。
要除三界苦，堪把一灵修。
《临江仙 继重阳韵》是元代马钰的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
大悟立身蓑笠好，遇投相应回头。
训予全道号无忧。慧眸观玉洞，云步上琼楼。
赤雁头钻清宴地，白鸥足捧浮沤。两般混合最休休。
要除三界苦，堪把一灵修。
诗意：
这首诗表达了诗人对于修行和追求自由境界的思考和感悟。诗中的主人公通过领悟真理，选择了一种简朴的生活方式，代表着追求心灵自由的态度。他在人世间遇到知音，相互理解，彼此共享心灵的安宁。诗人称赞这样的修行者能够全心全意地修行，心无牵挂。他们的智慧之眼能够洞察玉洞中的奥秘，步行于高楼之上，超然自在。赤雁在晶莹的宴席上拔地而起，白鸥捧起泡沫漂浮于水面之上，诗人以此描绘了一种纯粹的、超越尘世的境界。诗人最后呼吁要摆脱尘世的痛苦，修行者应该修炼心灵，追求真理的境界。
赏析：
这首诗词以简练的语言传递了修行者的心境和追求。诗人用形象的描写表达了修行者超脱尘世、追求心灵自由的精神境界。通过对大自然景象的描绘，诗人展示了修行者与自然的和谐共生，以及他们内心的宁静与洞察力。诗词中的赤雁和白鸥象征着纯洁和自由，通过与修行者的对比，强调了修行者超越尘世的追求和心灵的净化。最后两句诗表达了诗人对修行者的赞美和鼓励，呼吁修行者要超越尘世的痛苦，追求心灵的升华。
整首诗词以简练的语言和具体的意象，表达了修行者的追求和境界，给人一种宁静、纯净的感觉。通过对自然景物的描绘，诗人展示了修行者与自然的和谐关系，以及修行者追求心灵自由的精神追求。这首诗词体现了元代文人追求心灵自由、远离尘世的思想倾向，同时也展示了他们对于自然界的敬畏和赞美。
返必展墓入，去当哭墓行。谁知颜氏子，事死乃如生。
绿野平泉，古来人事，空里飞花。月榭风亭，荷漪藓石，说郑公家。老梅傍水茶牙。人那得、光阴似他。万种思量，百年倒断，付与残霞。
明发望远山，一一粲可数。幽人萌望心，便被山灵妒。逡巡出神通，变化足惊怖。初将兜罗绵，擘作霏微絮。周遭裹世界，仰视失天宇。高悬赤瑛盘，不计丈尺许。下照空蒙间，红光贯轻素。中有人物影，纷纭竞来去。亦各有所持，莫辨是何具。犹嫌未奇怪，别出奇怪处。珠立一路憧，瑶森
萸菊香凝雾。记重阳、才经三日，帨悬朱户。紫殿玉垣称寿斝，潋滟琼花清露。正万里、尘清淮浦。地宝从来标瑞应，甚新曾、秀出金芝树。正此处，诞申甫。人间小住千秋岁。画堂深、彩侍怡声，慈颜笑语。况是加恩封大国，锦诰鸾翔凤舞。便娱侍、鱼轩沙路。御果金泥宣晓宴，卷宫帘、
昔贤抱奇识，阅世犹鼠肝。深颦畏轩冕，自谓山林宽。至今仰高躅，凛若冰雪寒。我侯坐少孤，久著聚鶡，屡费黄金丸。归来长太息，依旧一瓢箪。偶逢隐者谷，爱此高巑屼。结庐面绝壁，所幸一枝安。侯今未全老，每据伏波鞍。曷不持长缨，取虏报县官。功名事不磨，未可乐丘墦。嗟我如
鸣珂碎撼都门晓，旌幢拥下天人。马摇金辔破香尘。壶浆盈路，欢动一城春。扬州曾是追游地，酒台花径仍存。凤箫依旧月中闻。荆王魂梦，应认岭头云。