一醉三年那易得，应须大白同浮。
已知绝景是吾州。
姮娥仍有意，更肯为人留。
万籁无声遥夜永，人间未识高秋。
从来我客尽风流。
故知怜老子，尤胜在南楼。
叶梦得(1077～1148) 宋代词人。字少蕴。苏州吴县人。绍圣四年(1097)登进士第，历任翰林学士、户部尚书、江东安抚大使等官职。晚年隐居湖州弁山玲珑山石林，故号石林居士，所著诗文多以石林为名，如《石林燕语》、《石林词》、《石林诗话》等。绍兴十八年卒，年七十二。死后追赠检校少保。 在北宋末年到南宋前半期的词风变异过程中，叶梦得是起到先导和枢纽作用的重要词人。作为南渡词人中年辈较长的一位，叶梦得开拓了南宋前半期以"气"入词的词坛新路。叶词中的气主要表现在英雄气、狂气、逸气三方面。
叶梦得的创作活动，以南渡为界，可分为两个阶段。早期词不出传统题材，作风婉丽。其词集第一首〔贺新郎〕词，相传为应真州妓女之请而写，播于歌者之口，正代表他早期词作的格调。但这类词在《石林词》中为数甚少。关注说他“晚岁落其华而实之，能于简淡时出雄杰，合处不减靖节、东坡之妙”(《题石林词》)集中所存，大抵属此，如毛晋所说“不作柔语□人”（《石林词跋》）。可见他随着社会的巨变而学习苏轼词风，用词抒发家国之恨和抗敌之志。如〔念奴娇〕“云峰横起”就完全模仿苏轼“大江东去”，并用原韵。〔鹧鸪天〕“一曲青山映小池”更将苏诗组织入词。他写景是“汹涌三江，银涛无际，遥带五湖深”（〔念奴娇〕），咏怀是“何似当筵虎士，挥手弦声响处，双雁落遥空；老矣真堪愧，回首望云中”（〔水调歌头〕），与张元干、张孝祥等词人一样，都是辛派词的先驱。苏轼词的豪放，原本包括沉雄与清旷两个方面，叶梦得也有不少清旷之作，如“生涯何有但青山,，小溪湾，转潺□；投老归来，终寄此山间”（〔江城子〕），“柳絮尚飘庭下雪，梨花空作梦中云，竹间篱落水边门”（〔浣溪沙〕）。当然他的成就尚不能与苏轼比肩。恰如王灼所言，在苏派词人中晁补之、黄庭坚是学苏而得其七八分者，而叶梦得则得六七分（《碧鸡漫志》卷二）。
叶梦得兼善诗文。其诗如翁方纲所评：“深厚清隽，不失元□诸贤矩□。”（《石洲诗话》卷四）他学问博洽，精熟掌故，藏书又富，于《春秋》、《礼记》、《论语》、《孟子》诸书，均有辨释著述。《石林燕语》10卷与《避暑录话》2卷，记叙朝章国典、旧闻时事，足以资考证，补史缺。又有《石林诗话》2卷。方回说它“专主半山，阴抑苏黄”（《瀛奎律髓》卷二十四），实则“其所评论，往往深中□会，终非他家听声之见、随人以为是非者比”（《四库全书总目》）。
《直斋书录解题》著录《石林总集》100卷，《建康集》10卷，《审是集》8卷。今仅存《建康集》8卷。其词当时即单集刻行。《直斋书录解题》著录《石林词》1卷。流传有吴讷《百家词》本，毛晋《宋六十名家词》本，叶德辉《石林遗书》本。《全宋词》据紫芝漫抄本 增补，共辑存词102首。
家庭背景
叶梦得(1077～1148) 宋代词人。字少蕴。吴县(今江苏省苏州)人。叶梦得出身文人世家，其从祖父为北宋名臣叶清臣（《避暑录话·卷下》：“曾从叔祖司空道卿，庆历中受知仁祖，为翰林学士。”）四世祖叶参为咸平四年进士，官至广禄卿。母亲晁氏为“苏门四学士”之一的晁补之之妹。
仕宦生涯
叶梦得“嗜学蚤成，多识前言往行，谈论亹癖不穷”，绍圣四年(1097)登进士第，调丹徒尉。徽宗时官翰林学士。高宗建炎二年(1128)授户部尚书，迁尚书左丞。绍兴元年(1131)起为江东安抚大使，兼知建康府。八年授江东安抚制置大使，兼知建康府、行宫留守，总管四路漕计。致力于抗金防备及军饷勤务。十二年移知福州。陈振孙说他“平生所历州镇，皆有能声。”十二年移知福州。晚年隐居家乡湖州卞山石林谷，自号石林居士，以读书吟咏自乐。
宋徽宗即位后，先后任婺州教授，议礼武选编修等官。入京后与当权丞相蔡京交往密切，用蔡京荐，召对，言：“自古帝王为治，广狭大小，规模各不同，然必自先治其心者始。今国势有安危，法度有利害，人材有邪正，民情有休戚，四者，治之大也。若不先治其心，或诱之以货利，或陷之以声色，则所谓安危、利害、邪正、休戚者，未尝不颠倒易位，而况求其功乎？”上异其言，特迁祠部郎官，累迁翰林学士。
晚年隐居湖州弁山玲珑山石林，故号石林居士，以读书吟咏自乐，所著诗文多以石林为名，如《石林燕语》、《石林词》、《石林诗话》等。绍兴十八年卒，年七十二。死后追赠检校少保，宋史有传。
《临江仙（明日与客复登台，再用前韵·）》是宋代叶梦得创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
明天与客人再次登上台阶，
继续使用前一首诗的韵脚。
一醉三年，那是如此容易得到，
必然要像大白一样飘浮。
已经知道最绝美的风景就在我的州里。
姮娥（指月亮）仍然抱有柔情，
更愿意停留在人间。
万籁无声，遥远的夜色持久，
人间还未领悟到深秋的美。
从来我作客风流倜傥。
因此知道怜悯老子（指自己），
尤胜于南楼之上。
诗意：
《临江仙（明日与客复登台，再用前韵·）》这首诗词表达了作者对自然景色和人生哲理的思考和感悟。诗中描述了作者与客人明天再次相聚登上台阶，继续创作前一首诗的韵脚。诗人在醉酒中度过了三年，这样的自由自在像大白一样轻盈自由。诗人深知自己所在的地方有着绝美的风景。月亮仍然怀有柔情，愿意停留在人间，为人们带来美好。在寂静的夜晚，万籁俱寂，而人们尚未真正领悟深秋的美妙之处。诗人自称一直以来作为客人都风流倜傥，因此他更加明白怜悯自己的重要性，这种怜悯胜过了南楼之上的风景。
赏析：
《临江仙（明日与客复登台，再用前韵·）》这首诗词以自然景色为背景，通过描绘山水、月亮和夜晚的寂静，表达了作者对自然美的欣赏和对人生的思考。诗中运用了对比和意象的手法，将自然景色与人生哲理相结合，展现了诗人独特的感悟和对自由、美好的追求。
诗人以“一醉三年”形容自己在醉酒中度过的时光，表达了对逍遥自在、无拘无束生活的向往。他认为美丽的风景就在自己所在的州里，这体现了对家乡的热爱和对它的自然风光的赞美。诗中的“姮娥”象征月亮，被赋予了拥有柔情和留恋人间的意义，进一步强调了作者对人间美好事物的珍视和向往。
诗人运用了“万籁无声”来形容夜晚的寂静，这种寂静的氛围使人感受到无穷的宁静与深度。他认为人们尚未真正领悟到深秋的美妙之处，这或许是对人们生活在喧嚣中而忽略了自然之美的批评和警示。
诗人自称一直以来作为客人都风流倜傥，这既是对自己个性的表达，也是对过去人生经历的总结和肯定。他认为自己怜悯自己的能力胜过南楼之上的景色，意味着内心的深邃和人生智慧。
整首诗词以自然景色为背景，通过描绘山水、月亮和夜晚的静谧，传达了诗人对自由、美好和人生哲理的追求和思考。诗人运用意象和对比的手法，通过对自然和人生的独特诠释，展现了他对自然美的赞美、对人生的思考和对自己个性的肯定。这使得《临江仙（明日与客复登台，再用前韵·）》成为一首富有诗意和情感的作品。
仙人骐骥绝世稀，卵生凡禽似而非。宫保妙笔穷化机，缟衣玄裳真令威；千年华表聊一归，回首幸脱乘轩讥。喙吞不恨菰米微，从吾曹游安得肥。
梁公乃贞固，勋烈垂竹帛。昌言太后朝，潜运储君策。待贤开相府，共理登方伯。至今青云人，犹是门下客。
前年过语漫匆匆，今喜追随数日同。诗里固知俱有味，酒边宁复重言功。
底事中秋无月，元来留待今宵。群仙拍手度仙桥。惊起眠龙夭矫。 天上灵槎一度，人间八月江潮。西兴渡口几魂消//癸丑八月侍亲西兴。又见潮生月上。
结束征东换黑貂，灞西风雨正潇潇。茂陵久病书千卷，彭泽初归酒一瓢。帆背夕阳湓水阔，棹经沧海甑山遥。殷勤为谢南溪客，白首萤窗未见招。
金山楼观何耽耽，撞钟击鼓闻淮南。焦山何有有修竹，采薪汲水僧两三。云霾浪打人迹绝，时有沙户祈春蚕。我来金山更留宿，而此不到心怀惭。同游尽返决独往，赋命穷薄轻江潭。清晨无风浪自涌，中流歌啸倚半酣。老僧下山惊客至，迎笑喜作巴人谈。自言久客忘乡井，只有弥勒为同龛。