信取虚空无一物，个中著甚商量。
风头紧后白云忙。
风元无去住，云自没行藏。
莫听古人闲语话，终归失马亡羊。
自家肠肚自端详。
一齐都打碎，放出大圆光。
朱敦儒（一○八一～一一五九）（生年据朱敦儒跋唐太宗赐韩王嘉《兰亭帖》“绍兴十六年时年六十六”推定），字希真，号巖壑，河南（今河南洛阳）人。钦宗靖康初召授学官，辞归。高宗建炎二年（一一二八），再召不就（《建炎以来繫年要录》卷一三）。绍兴三年（一一三三），特补迪功郎（同上书卷六八）。五年，赐进士出身，守秘书省正字（同上书卷九六）。六年，兼权兵部郎中（同上书卷一○六）。通判临安府。八年，爲枢密行府谘议参军（同上书卷一一九）。十四年，提点两浙东路刑狱，十六年罢，十九年致仕（同上书卷一五一、一五五、一六○）。二十五年，因秦桧推挽，起除鸿胪少卿，桧死依旧致仕（同上书卷一六九）。二十九年，卒于秀州（同上书卷一八一），年七十九。一说卒于孝宗淳熙五年至十四年之间，享年百岁左右（今人刘扬忠《关于朱敦儒的生卒年》）。有《巖壑老人诗文》一卷（《直斋书录解题》卷一八）、《猎较集》若干卷（《后村诗话》续集卷四）、《朱敦儒陈渊集》二十六卷（《宋史·艺文志》），均佚；今存词集《樵歌》三卷。《宋史》卷四四五有传。今录诗九首。
《临江仙》是宋代文学家朱敦儒所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
站在江边的仙人，相信虚空中没有任何东西，对此深思熟虑。风一吹过，白云匆匆而去。风是无法停留的，云也无法停止移动。不要听取古人的闲言碎语，最终会丢失马匹和羊群。自己的内心深处进行仔细思考。一起将一切打碎，释放出巨大的光芒。
诗意：
这首诗词表达了对于世事虚妄和人生无常的思考。诗人通过描绘风和云的运动，表达了世间万物都是瞬息万变的，不能依赖和追求其中的虚妄和浮华。他呼吁读者不要听从他人的闲言碎语，要依靠自己的内心进行思考和决策。最后，诗人提出将一切打碎的观念，意味着超越表面的现象，追求内心的真实和内在的光芒。
赏析：
《临江仙》运用了简练而富有意境的语言，通过对风和云的描绘，展现了作者对世事变幻和人生追求的深刻思考。诗中使用了对比的手法，将风和云作为象征，突出了世间万物的无常和虚妄。同时，诗人强调了个人的内心思考的重要性，主张独立思考，不受他人言论的干扰。
诗词的最后两句"一齐都打碎，放出大圆光"，给人以启示和鼓励。它表达了在打破现有框架和束缚后，可以发现内心真实的光辉。这种观念在宋代文学中颇具代表性，强调个体的内在追求和自我实现的重要性。
总之，《临江仙》以简练而深刻的语言，通过对风云的描绘，表达了对世事虚妄和人生无常的思考，并呼吁读者独立思考、追求内心真实的光芒。
诸公学道，略听予言。如同干句家缘。试看登杆踏索，走马行船。何曾说辛道苦，遇艰难、转转心坚。忘危险，更忘身忘命，忘后忘前。不管傍人冷笑，殷勤地，常常谨谨专专。假是苏秦陆贾，说不回肩。人能如斯向道，可搜真、搜妙搜玄。无不悟，又何愁不做神仙。
弓刀陌上，净蛮烟瘴雨，朔云边雪。幕府横驱三万里，一把平安遥接。方丈三韩，西山八诏，慕义羞椎结。梯航入贡，路经头痛身热。今代文武通人，青霄不上，却把南州节。虏马秋肥雕力健，应看名王宵猎。壮士长歌，故人一笑，趁得梅花月。王春奏计，便须平步清切。
山瘦溪如练，丹青见亦稀。乱鸦将景过，孤鹜带霞飞。秋色此时老，故园何日归。西风吹独立，搔首怯征衣。
萧条良夜永，秋草对衰颜。露下鸟初定，月明人自闲。独悲无旧业，共喜出时艰。为问功成后，同游何处山。
遍室清凉，满堂功德。四方八表无遮塞。灵光万道出昆仑，人前岂敢夸仙格。缄口无言，灰心有则。姓名已录华胥国。逍遥自在看长安，金花
按图得此已欣然，胜趣何尝有变迁。一把香茅千个玉，不妨邂逅揖苏仙。