见了教人情惨切，回头别觅真修。
逢师悲愿话根由。
远离苦海，亲得盘舟。
跳出火宅三界外，四衢露地白牛。
随身不在外边求。
无牵无缆，步
入仙游。
中文译文：
《临江仙·见了教人情惨切》
见到了让人情感悲惨的景象，
回头别再寻找真正的修行。
遇到了师傅，悲愿述说根由。
远离苦海，亲自得到盘舟。
跳出火宅，离开三界之外，
四衢露地上出现了一头白牛。
随身不再去外面寻求。
没有束缚，踏入仙游之路。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一个寻求修行之路的旅程。作者在初次见到让人情感悲惨的景象后，决定回头放弃寻找真正的修行之路。然而，他遇到了一位师傅，师傅向他述说了修行的根由和愿望。作者远离了苦海，亲自得到了盘舟，象征着他离开了痛苦和困扰，进入了通向仙境的道路。他跳出了三界的限制，脚踏在露出的白牛背上，表示他离开了尘世的束缚。他不再到外面寻求，因为他已经拥有了内在的力量。最后，他走进仙游之路，追求超凡脱俗的境界。
这首诗词表达了对修行道路的思考和追求。作者意识到外在的事物和追求并不能带来真正的满足和内心的安宁，而是需要通过内在的修炼和领悟来实现。他选择了远离尘世的纷扰和痛苦，追寻超越凡尘的境界。诗中的白牛象征着纯洁和力量，代表着作者在修行道路上的引导者和伴随者。
整首诗词以简洁明快的语言表达了作者的决心和追求，通过对修行之路的描绘，传达了一种追求心灵自由和超脱尘世的情感。这首诗词展示了元代山主诗人对禅宗思想和修行道路的关注，以及对超凡境界的向往和追求。
周家十圆鼓，散落陈仓野。犹有夏驾石，盘盘驾之下。秦鞭血山骨，吴猎焦野火。夏鼓建不拔，石鸣知者寡。父老惧谶言，山空石长哑。
驴背驮诗，鸱夷盛酒，晓踏苏堤残雪。露阙云门，璇阶玉宇，照耀日华光洁。见说孤山，犹存老树，清兴一时超越。画船归、更有渔舟，此景顿成奇绝。还四顾、表里通明，高低一色，尘土不容豪发。却忆韩郎，花开顷刻，谁得染根仙诀。雪后园林，天开图画，眼界迥然俱别。待黄昏、约取
茫茫八极内，何莫非斯人。苟非富道义，何异彼黔民。
先君昔未仕，杜门皇祐初。道德无贫贱，风采照乡闾。何尝疏小人，小人自阔疏。出门无所诣，老史在郊墟。门前万竿竹，堂上四库书。高树红消梨，小池白芙蕖。常呼赤脚婢，雨中撷园蔬。矫矫任夫子，罢官还旧庐。是时里中儿，始识长者车。烹鸡酌白酒，相对欢有余。有如庞德公，往还
邓公马癖人共知，初得花骢大宛种。夙昔传闻思一见，牵来左右神皆竦。雄姿逸态何崷崒，顾影骄嘶自矜宠。隅目青荧夹镜悬，肉骏碨礌连钱动。朝来久试华轩下，未觉千金满高价。赤汗微生白雪毛，银鞍却覆香罗帕。卿家旧赐公取之，天厩真龙此其亚。昼洗须腾泾渭深，朝趋可刷幽并夜。
不觉初秋夜渐长，清风习习重凄凉。炎炎暑退茅斋静，阶下丛莎有露光。