有宅一区家四壁，年年花柳深村。
父兄随处宴鸡豚。
折腰归去，何苦傍侯门。
拟射九乌留白日，假饶立到黄昏。
卧龙老矣及三分。
不如把手，堂上宴芳尊。
李石（？～一一八一），字知几，号方舟子，资州（今四川资中）人。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士（清光绪《资州直隶州志》卷一三）。调成都户曹参军。召爲太学录，迁太学博士。二十九年，出爲成都府学官（《建炎以来繫年要录》卷一八三）。歷通判彭州，知黎州、合州、眉州。孝宗淳熙二年（一一七五），爲成都府路转运判官，寻罢（《宋会要辑稿》职官七二之一二）。八年卒（《建炎以来朝野杂记》乙集卷一三）。有《方舟集》五十卷、后集二十卷（《直斋书录解题》卷一八），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十四卷，事见本集卷一○《自叙》。 李石诗，以影印文渊阁《四库全书·方舟集》爲底本，新辑集外诗附于卷末。
临江仙
有宅一区家四壁，
年年花柳深村。
父兄随处宴鸡豚。
折腰归去，何苦傍侯门。
拟射九乌留白日，
假饶立到黄昏。
卧龙老矣及三分。
不如把手，堂上宴芳尊。
译文：
有一所住宅，四面墙壁，
年年花柳盛开在深村。
父兄们随处宴会，品尝鸡肉和猪肉。
弯腰归去，何苦依附在豪门。
想要射杀九只乌鸦，夺取白天，
虽然虚设，也只能站到黄昏时分。
卧龙已然年老，但仍保持三分威势。
不如抱紧手中的酒杯，在堂上享受芬芳美酒。
诗意和赏析：
这首诗以描绘家族宴会的场景为背景，通过对比来表达诗人对于名利的看法。诗中描绘了家族的一区住宅，拥有四面墙壁，年年盛开的花草点缀着美丽的村庄。然而，诗人认为无论是家族的富裕还是宴会的繁华，都不值得他去追求或者依附于权贵豪门。诗中通过"折腰归去"和"何苦傍侯门"这两句表达了诗人对于名利的不屑和探讨，意味着他选择了一个更为自由和平淡的生活方式。
此外，诗中还涉及到射乌和卧龙等象征性的意象。射乌一词可解为追求权力和荣耀，而诗人拟射乌的描述显示了他不愿意为此付出一天中最好的时光。卧龙则是指杰出的人才，而诗人通过"卧龙老矣及三分"来暗示自己已经老去，但仍保持着一定的威势和能力。
整首诗通过对比和隐喻的手法，表达出诗人对于名利的淡漠态度，主张追求自由和舒适的生活。诗人认为纷繁复杂的权利交际不如家庭团聚和享受美好的时光来得更为珍贵。这种返璞归真的态度，让人感叹诗人心境的宁静和深度思考。
男女虽亲，死生难躲。浮名浮利浮云朵。万缘一＊恰如无，长生路上修仙果。玉户频开，金关紧锁。灵珠里面持经课。功成轻举踏云行，大罗
柘枝本出楚王家，玉面添娇舞态奢。松鬓改梳鸾凤髻，新衫别织斗鸡纱。鼓催残拍腰身软，汗透罗衣雨点花。画筵曲罢辞归去，便随王母上烟霞。
畴昔南迁海上雷，艰难唯与汝同来。再从龙尉茅丛底，旋卜云桥荔子堆。相与闭门寻旧学，谁言复出理官醅。乘田委吏先师事，莫学陶翁到即回。
良宵正月一，日从东畔出。照见耆阇峰，回环指□中。坐断石桥路，凡圣无回互。佛祖生冤家，相逢若稻麻。雪消春雨过，碓觜也生花。
暮召三山峻，晨趋一节回。乍维青雀舫，还直右银台。陟降丹涂密，论思武帐开。欲谈当世务，元藉轶群才。
仓猝扶宗社，艰危启圣神。英雄归驾御，狂狡愿和亲。泛扫妖氛净，恢张治化新。倦勤三纪外，头白尽遗民。