万象分明时景现，寒光不用磨揩。
大千沙界尽融该。
清虚虽昧，一气贯三才。
高下岳渎平等相，毛鳞大小同阶。
凡心元是对贤胎。
菩提烦恼，
诗词：《临江仙·万象分明时景现》
朝代：元代
作者：山主
中文译文：
万象分明时景现，
寒光不用磨揩。
大千沙界尽融该。
清虚虽昧，
一气贯三才。
高下岳渎平等相，
毛鳞大小同阶。
凡心元是对贤胎。
菩提烦恼，
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一幅景象清晰的画面，展示了作者对世界的观察和思考。诗中表达了一种超越尘世束缚的境界，以及对自然界和人心的深刻认识。
诗的开头写道“万象分明时景现”，表达了作者能够洞察万物的真相，看到一切事物的本质和表象。接着说“寒光不用磨揩”，意味着纯净的光芒不需要外界的修饰，自然的本真就是最美的。
下面的两句“大千沙界尽融该，清虚虽昧，一气贯三才”表达了作者对宇宙的理解和融入感。大千沙界指的是广阔的世界，而“尽融该”则表明作者将自己融入其中，与宇宙相通。清虚虽然在表面上被认为是模糊不清的，但实际上它贯穿着天、地、人三才之间的共通性，传达了一种超越世俗的境界。
接下来的两句“高下岳渎平等相，毛鳞大小同阶”借用了山川和鱼类的比喻，表达了一种平等和协调的观念。无论是高山还是深渊，无论是大鱼还是小鱼，它们在自然规律中都有其独特的位置和作用，彼此相互依存，共同构成了丰富多样的世界。
最后一句“凡心元是对贤胎，菩提烦恼”，表达了对人心的思考。凡心指的是普通人的心智状态，贤胎则指的是菩提心，即追求智慧和觉悟的心。诗中暗示了凡心本质上就是菩提心，只是被烦恼所遮蔽，需要超越烦恼的束缚，达到菩提的境地。
这首诗词展示了作者对自然界和人心的深刻洞察和思考，表达了超越尘世的境界和对智慧觉悟的追求。通过景物描写和比喻手法，诗中传递了一种平等、协调和超越烦恼的哲学思想。
天启圣图昌，流虹叶梦祥。飞龙起江左，战马放山阳。御柳乘阊阖，仙桃熟建章。远人陈贡篚，近侍浥炉香。金镜千秋录，瑶池万岁觞。小臣歌拜手，尧日正舒长。
道醇泮宫识面，德润梓里知名。相从固应未晚，畏君难弟难兄。
钟梵送沈景，星多露渐光。风中兰靡靡，月下树苍苍。夜殿若山横，深松如涧凉。羸然虎溪子，迟我一虚床。杳杳空寂舍，濛濛莲桂香。拥褐依西壁，纱灯霭中央。
得毛韩经学。振祖风，挺挺凌烟勋业。文章世为甲。果妙龄秀发，荐膺衡鹗。名登雁塔。访梅仙，种河阳桃李，从兹两绾铜符，多少吏民欢洽。庆惬。归来整顿，松竹笑傲，武夷溪壑。韶光恰匝。清明过了旬浃。喜当初度日。称觞春酒，一饮红生双颊。愿儿孙，世袭簪缨，代常不乏。
我来小小郡，爱此高高台。前对苍筤竹，万午球琳材。
亭上风犹急，桥边月已斜。柳寒难吐絮，浪浊不成花。岐路春三月，园林海一涯。萧然正无寐，夜橹莫咿哑。