官样初黄过闰九。
鲜妍时更宜寒。
挽回人意不成阑。
香罗堆叶密,芳意著心单。
过与後房歌舞手,轻盈喜色生颜。
堕钗拥髻与垂鬟。
欲知谁称面,遍插一枝看。
陈师道(一○五三~一一○二),字履常,一字无己,自号后山居士,学者称后山先生,彭城(今江苏徐州)人。家贫,苦志好学。年十六,以文谒曾巩,遂留受业。神宗熙宁中,王安石经学盛行,师道心非其说,绝意仕进。元丰四年(一○八一),曾巩奉诏修史,荐入史馆,以布衣未果。哲宗元祐二年(一○八七)四月,以苏轼等荐(《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》),起爲亳州司户参军,充徐州教授(本集《谢徐州教授启》)。七月,除太学博士(《续资治通鑑长编》卷四三○),因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼,仍罢爲徐州教授(本集《谢再授徐州教授启》)。五年,移颍州教授(任渊《后山年谱》)。绍圣元年(一○九四),坐苏轼余党,谪监海陵酒税(本集《与鲁直书》)。二年,调彭泽令,以母丧未行,家居六年。元符三年(一一○○),除棣州教授,未赴,召爲秘书省正字(《后山年谱》)。徽宗建中靖国元年(一一○一),扈从南郊,天寒无绵衣,以寒疾卒于十二月二十九日,年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷,其中诗六卷,四百五十六篇(魏衍《彭城陈先生集记》),已佚。有《后山居士文集》(二十卷,收诗多于魏本)、《后山先生集》(二十卷)及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗,以宋蜀刻大字本《后山居士文集》(有绍兴二年谢克家序)爲底本(卷六原缺第二十二页,据目录以宋刻《后山诗注》本补足)。校以宋刻《后山诗注》(残存卷三下至六,藏北京图书馆,简称宋注本)、高丽活字本《后山诗注》十二卷(出明弘治十年袁宏刻本,《四部丛刊》据此影印,简称高丽本)、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷(简称库注本),清雍正八年(一七三○)赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷(据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编,简称赵本)、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷(简称四库本)、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷(一九一四年据旧钞本翻刻,简称张本)。除宋刻残本外,五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗,编爲第七卷,新辑集外诗附后。
《临江仙·官样初黄过闰九》是宋代诗人陈师道所作的一首词。下面是对这首词的中文译文、诗意和赏析:
官样初黄过闰九,
官服的颜色初黄在闰月九号过去了,
鲜妍时更宜寒。
鲜艳的美丽更适合寒冷的时候。
挽回人意不成阑。
努力挽回别人的心意,却没有成功。
香罗堆叶密,芳意著心单。
堆积的香罗叶子密密麻麻,芳香的意思使我心绪独自沉浸其中。
过与后房歌舞手,
经过后房的歌舞之手,
轻盈喜色生颜。
轻盈的舞姿和喜悦的表情使容颜生辉。
堕钗拥髻与垂鬟。
散落的发饰拥挤在发髻上并垂下来。
欲知谁称面,遍插一枝看。
想要知道谁有这样的容貌,遍插上一枝花来观赏。
这首词通过描绘官服的颜色初黄、鲜艳的美丽、挽回心意的努力以及舞姿的轻盈和喜悦的表情,表达了一种对美好事物的向往和渴望。词中的景物描写细腻而生动,通过花草叶子、歌舞和发饰等形象的描绘,营造出一种富有诗意的氛围。
词中的“官样初黄过闰九”揭示了诗人对于时光流转的感叹,官服颜色的变化象征着岁月的变迁。而“鲜妍时更宜寒”则表达了诗人对于美丽的钟爱,认为美丽更适合在寒冷的季节中展现。
“挽回人意不成阑”描绘了诗人努力挽回心意却未能如愿的遗憾,以及由此带来的心境的孤寂。
在描绘舞姿的部分,诗人通过描述舞者轻盈的动作和喜悦的表情,展现了一种活泼欢快的氛围。而“堕钗拥髻与垂鬟”则是通过描写散落的发饰和垂下的发髻,表达了一种婀娜多姿的形象。
最后一句“欲知谁称面,遍插一枝看”则是诗人对于美丽容颜的追逐和渴望,想要通过观赏花朵来寻找那个美丽的人。
总体来说,这首词以细腻的描写和丰富的意象,表达了对美好事物的向往和追求,展现了诗人对于美丽和时光的思考和感悟。
学术深沉久未施,晚登台省世方知。诗章好奏周文庙,字法宜磨魏武碑。禁掖便当提大笔,名藩犹自拥高麾。应怜共试金坡者,答飒浑如郑鲜之。
紫府群仙名籍秘。五色斑龙,暂降人间世。海变桑田都不记。蟠桃一熟三千岁。露滴彩旌云绕袂。谁信壶中,别有笙歌地。门外落花随水逝。相看莫惜尊前醉。
此心无所著,閒散似神仙。每日三餐饭,谁家一熟田。健吟输少后,起思忆衰年。安得同携手,徜徉泉石边。
东坡信畸人,涉世真散材。仇池有归路,罗浮岂徒来。践蛇及茹蛊,心空了无猜。携手葛与陶,归哉复归哉。
密雪终宵下,晨登百尺端。瑞光翻怯日,和气不成寒。天末无织翳,云头未少乾。四郊闻击壤,农望已多欢。
与君别后愁无限,永远团圞。间阴多方。水远山遥过断肠。终朝等候郎音耗,捱过春光。烟水茫茫。梅子青青又待黄。