性根本自白环宫，分得天边一种红。
比似将花供金粟，何如乞米送卢仝。
王洋（一○八七？～一一五四？），字元渤，原籍东牟（今山东蓬莱），侨居山阳（今江苏淮安）。徽宗宣和六年（一一二四）进士。高宗绍兴元年（一一三一），召爲秘书省正字。歷校书郎，吏部员外郎，守起属舍人，坐事免（《建炎以来繫年要录》卷四四、五七、五八）。十年，由权发遣吉州改知邵武军（《宋会要辑稿》职官六一之四八）。十七年，由知饶州任罢（《建炎以来繫年要录》卷一五六）。寓信信，因居所有荷花水木之胜，自号王南池，闢室曰半僧寮（《洞泉日记》卷中）。二十三年，以直徽猷阁主管台州崇道观卒（《建炎以来繫年要录》卷一六五）。一说十二月卒，年六十七。其子易祖收辑遗文爲《东牟集》三十卷（《宋史·艺文志》作二十九卷），孝宗淳熙元年（一一七四）周必大爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十四卷。事见《周文忠公集》卷二○《王元渤右史文集序》、《南宋馆阁录》卷八。 王洋诗，以影印清文渊阁《四库全书·东牟集》爲底本，酌校残本《永乐大典》引诗。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《邻僧送桃花》
中文译文：
性根本自白环宫，
分得天边一种红。
比似将花供金粟，
何如乞米送卢仝。
诗意：
这首诗是宋代王洋所作，《邻僧送桃花》。诗人以桃花为主题，表达了对自然生命力的赞美和对简朴生活的向往。
赏析：
这首诗通过描绘桃花，表达了一种对自然之美的敬仰和喜悦之情。首句"性根本自白环宫"，表达了桃花如此美丽的根源源自于天然的环境，而非人为的修饰。"分得天边一种红"则以红色来形容桃花的美丽，红色是鲜艳、热烈的象征，与桃花盛开时的景象相得益彰。
接下来的两句"比似将花供金粟，何如乞米送卢仝"则表达了诗人对简朴生活的向往。将桃花与以花为供品的金粟相比，诗人认为纯朴的桃花更加珍贵，更能带给人们真实的美好。而"乞米送卢仝"则暗指诗人愿意以自己的勤劳和朴实之心来回报友人，传递温暖和美好。
整首诗以简洁的语言和明快的节奏，表达了对自然之美和简朴生活的热爱。它通过桃花的形象，表达了诗人对纯真、自然和朴素生活的向往，同时也传递了一种对友情和亲情的珍视和回报的思考。
到处能行到处藏，饭余挂钵解茶囊。不缘头上五分白，始与人间万事忘。一介远劳询近日，十年如此住南荒。只今已是交游绝，不问比邻不择乡。
遥夜新霜凋碧槐，三更寒月满堂阶。美人化作秋风去，只有清魂梦里来。
初无家学赡三余，滥被君恩有此除。非取金华能占对，但令东观与观书。汗颜莫称英髦选，冷眼终输山泽居。自昔与君忧世切，只今何策塞侵渔。
秋晚霜初肃，江寒雾未收。西风吹老白苹洲。长笛一声、谁在水边楼。带绿枨新破，真醇酒旋＿。簪花莫怪老人羞。直是黄花、羞上老人头。
游子行远方，慈母在高堂。砌有忘忧草，对之还断肠。母心乃如斯，子心其可忘。子心苟如母，足以感苍苍。君不见汉蔡邕，晋王祥。
暮霞照新晴，归云犹相逐。有怀晨昏暇，想见登眺目。问礼侍彤襜，题诗访茅屋。高楼多古今，陈事满陵谷。地久微子封，台馀孝王筑。裴回顾霄汉，豁达俯川陆。远水对孤城，长天向乔木。公门何清静，列戟森已肃。不叹携手稀，常思著鞭速。终当拂羽翰，轻举随鸿鹄。