岁恶灾妖炽，人穷性命轻。
如何赤发鬼，亦及白眉生。
忍楚尝亲药，停哀写子旌。
乡邻拘俗忌，哭吊并无声。
戴表元（一二四四～一三一○），字帅初，又字曾伯，号剡源先生，又称质野翁、充安老人，奉化（今属浙江）人。度宗咸淳五年（一二六九）入太学，七年第进士，授建康府教授。恭帝德祐元年（一二七五），迁临安府教授，不就。元兵陷浙，避乱他郡，兵定返鄞，以授徒、卖文自给。元成宗大德八年（一三○四），以荐爲信州教授，秩满改婺州，以疾辞。武宗至大三年卒，年六十七。有《剡源文集》三十卷，其中诗四卷。事见本集自序、《清容居士集》卷二八《戴先生墓志铭》。 戴表元诗，以《四部丛刊》影印明万历九年刊《戴先生文集》爲底本。校以明刻六卷本《剡源先生文集》（简称明刻本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《邻友疫》是宋代诗人戴表元的作品。这首诗描绘了疫病蔓延时社会的悲惨景象，以及人们在疫情中所面临的困境和心理状态。
诗意：诗人通过描述疫情带来的灾难和困苦，表达了对人类性命脆弱的思考。他指出，灾难来临时，无论贫富贵贱，人的性命都变得脆弱而微不足道。诗人还触及了社会的冷漠和矛盾，揭示了人们在困境中的无助和孤立。
赏析：这首诗运用简洁而有力的语言，通过对疫情的描绘，展示了人们在面临灾难时的无力和无奈。诗中的“赤发鬼”和“白眉生”形象化地表达了疫病对人们的普遍侵害，不分贵贱、老幼。诗人在诗中还提到了他自己的亲身经历，他尝试忍受楚国的毒药，以求治愈，同时停下悲痛，写下子子孙孙的墓志铭，以表达对家族未来的思念。
诗人通过描绘人们被困在疫情中的悲惨景象，以及邻里间的冷漠和忌讳，传达了对人类脆弱性命的思考。他以诗人的身份，通过诗歌表达了对人类遭遇疫病时的困境和苦难的关注。这首诗既承载了时代的苦痛，也寄托了诗人对人类命运的思索和希望。
请注意，由于我无法提供原始诗词的内容，上述赏析和诗意仅基于您提供的题目和相关信息进行推测和分析，可能与原诗的实际内容有所偏差。如需获得准确的中文译文和深入的赏析，请查阅戴表元的原始作品及相关研究资料。
月黑林间亦自奇，莲花两朵白如衣。初疑野鹭池中立，试拍栏干吓不飞。
君家灵运有山癖，平生费却几两屐。从人唤渠作山贼，内史风流定谁识。西窗小憩足力疲，梦赋池塘春草诗。只今屐朽诗不朽，五字句法谁人追。天台览遍兴未已，天竺山前听流水。秦人称帝鲁连耻，宁向苍苔留屐齿。乙庵是渠几世孙，登山认得屐齿痕。摩挲苔石坐良久，便欲老此岩之根。
竹翁恶俗客，屡举却尘翁。云何一见我，捉手形深睠。坐呼兰溪酒，即取太白劝。阶前抱关卒，为我颜色变。解榻经两眠，天寒恐冰霰。主意厚且真，惜别如挽牵。握手紫竹杖，眩转含飞电。端作临水送，沙溪清练练。还家甫席暖，书到惊一县。特遣赠行诗，水剪梨花片。且约二三子，同煮
归梦寄吴樯，水驿江程去路长。想见芳洲初系缆，斜阳，烟树参差认武昌。愁鬓点新霜，曾是朝衣染御香。重到故乡交旧少，凄凉，却恐他乡胜故乡。
美笑千黄金，驻景双白璧。东风杨柳津，几度千丝碧。款款白面郎，画舫宫样妆。新堤五里长，回头意悠扬。幽人兴不忙，得志汀草芳。
肇开元圣千年学，曾是吾家七岁童。门户只今须自力，诗书排日看新功。