七石配七贤，隐僧山上移。
石性殊磊落，君子又高奇。
跂禅服宜坏，坐客冠可隳。
夜倚月树影，昼倾风竹枝。
集质患追琢，表顽用磷缁。
佚火玉亦害，块然长在兹。
皎然，名昼，姓谢氏，长城人，灵运十世孙也。居杼山，文章儁丽，颜真卿、韦应物竝重之，与之酬倡。贞元中，敕写其文集，入于祕阁。诗七卷。 皎然，福州人。嗣灵峰。住福州长生山，世称长生和尚。诗二首。（《全唐诗》卷八一五所收皎然为贞元间僧，此为另一人）
灵澈上人何山寺七贤石诗
七石配七贤，隐僧山上移。
石性殊磊落，君子又高奇。
跂禅服宜坏，坐客冠可隳。
夜倚月树影，昼倾风竹枝。
集质患追琢，表顽用磷缁。
佚火玉亦害，块然长在兹。
中文译文：
灵澈上人移动了七块石头，以配合七位贤才。这些石头的品性独特，粗糙而又高雅。就像君子一样，独特而又奇特。站立或坐禅时，衣物容易破损，坐客帽子也会摔落。夜晚靠着月亮的树影，白天随风倾斜的竹子枝。石头原本具有高质量，被琢磨时变得锋利。似乎是被专门用作磨石的石灰所伤害，因此石头上出现了深坑。
诗意和赏析：
这首诗是皎然写给灵澈上人何山寺七贤石的赞美之作。灵澈上人移动了七块石头，使它们与七位贤才相配。作者用“石性殊磊落，君子又高奇”一句来形容这些石头。石头自然而粗糙，但却具有高雅之气，就像君子一样。作者还描述了坐禅时和坐客帽子的磨损，暗示着修行和追求高尚需要经历困难和牺牲。同时，诗中也表达了对夜晚和白天景色的喜爱，以及对琢磨和磨石工具的奇妙使用的赞赏。最后，作者提及石头上的深坑，可能暗示着无名的伟人或英雄所遭受的不公和磨难。
整体而言，这首诗以寓言的方式，形象地描绘了灵澈上人何山寺七贤石的特点和美感，同时也表达了对坚持修行和追求高尚的赞美和敬意。
鸡栖及我未掩扉，犬虽远出暮自归，司晨警夜职交举，簸糠弃粒报亦微。查查双鹊更媿汝，庭树夜宿常相依，岂怜主人老寂寞，暖热蓬户不忍违。养鸱甚恩健即去，养鹰虽久饱亦飞。嗟哉物性厚薄异，使我隐几空歔欷！
自笑山泽为癯儒，侪之富贵非其徒。他人诞日晏歌酒，贫家箪瓢屡空虚。昨朝不记生年朋，面前忽见樽罍列。感君祝我还祝君，两翁相对头如雪。
耿耿残灯夜未央，负墙闲对篆盘香。风号东北河冰合，月落西南竹影长。孤鹊欲栖频绕树，寒龟无息稳搘床。颓然坐睡那知晓，推户朝曦已满廊。
雷事，见天封题名，即此地也。既归，宿於近潭田舍翁家。是夜雷雨大作，望潭中火光烛天。明日，旁近言龙起大槐中。父老云，正月龙起，前此未见也。龙潭寺南＊尊，冯丈所名笑青山、不解留客，林丘夜半掀举。萧萧暮景千山雪，银箭忽传飞雨。还记否。又恐似、龙潭垂钓风雷怒。山人
兰若无人到，真僧出复稀。苔侵行道席，云湿坐禅衣。涧鼠缘香案，山蝉噪竹扉。世间长不见，宁止暂忘归。
罗结同心柳带青，碧桃香里记将迎。春风重到凭栏处，肠断江楼不忍登。